Нам · Татарам

Entries · Архив · Друзья · Profile

* * *
Нордхаузен в воде
* * *
Эрфурт. Два колеса
* * *
отражения города Эрфурта
в стекле

и в воде

* * *
и еще три Нордахузена
раз:

два:

три:

остальное тут

* * *
и еще Нордхаузен
* * *
еще Нордхаузен
* * *
Нордхаузен
* * *
утка
* * *
про искусство
По уму, давно пора было бы опубликовать тут какую-нибудь формулу подлиннее и затеять спор: математика это, или не математика? На уровне: да, вроде, иксы и игреки тут, как нас в школе учили, и цифры понятные, все правильно, но вот это что за дурацкие значки, неизвестные простому народу? Доколе?!
Но мне лень так делать, поэтому просто рассказываю, как можно было бы.

Регулярные споры про "искусство - не искусство" нелепы даже не потому, что идеальная формула давным-давно создана в рамках анекдотической истории про американскую таможню: произведением искусства является любой объект, который считает таковым его автор и хотя бы еще один человек. Но - ладно, предположим, формулу это знают не все, и не все, кто знают, готовы принять ее как аксиому. Хорошо. Но какой смысл у всех этих бесконечных дискуссий про "искусство - не искусство"? Предположим, группа из девяносто восьми юзеров решила в комментариях у девяносто девятого, что пресловутый чорный квадрат - не искусство. Очень хорошо. И чо дальше? Их жизнь после этого дивным образом переменится? Наступит коммунизм? Человечество обретет рецепт бессмертия (до сих пор, надо думать, только заблуждение насчет чорнаго квадрата мешало это сделать)? Или мерзостную картинку выкинут из музэя, публично извинившись перед миллионами обманутых лохов любителей искусства?
Бессмысленное, словом времяпровождение, битва за третью ногу, причем за чужую третью ногу, что делает баталию совсем уж нелепой.

Надо спокойно относиться к тому, что многие вещи в мире делаются не для нас (не для меня лично). В том числе, искусство, которое часто предназначено совершенно определенной части аудитории, иногда вообще только пресловутому художественному сообществу, а иногда вообще никому, как, скажем, драма 'Враги' Яромира Хладика.

И рассуждая о любом из искусств, следует понимать, что целесообразно говорить только о том, что вштыривает лично рассуждающего, спокойно игнорируя все остальное - любитель храбро ругать все, что ему не угодило, может трижды в день забесплатно ощущать себя великим героем, матерым человечищем и передовым мыслителем эпохи, но рано или поздно окажется в положении колхозницы, рассуждающей, что коньяк дрянь и воняет клопами. То есть, он с самого начала в таком положении, просто однажды это станет очевидно.

Все это было предисловие, потому что я оттягиваю непростой момент: нужно сформулировать, что со страшной силой вштыривает меня, а это очень трудно.
Так вот. Есть вещи - тексты, картинки, музыка - созданные одновременно благодаря и вопреки ледяному ужасу небытия. Это когда стоит человек на краю своего личного мира, голенький, беззащитный и невежественный (невежество - естественное состояние любого человека, вопрос всегда лишь о степени осознанности и усилиях, затраченных на преодоление). И вот стоит он весь такой из себя живой и прекрасный, время хлещет из него, потому что он весь - рваная рана, и даже утешительное "я умру через сто лет" для него означает "прямо сейчас". И надо что-то делать, потому что - невыносимо. И тогда человек говорит слова, или рисует картинку, или еще что-нибудь этакое делает - совершенно бесполезное в данной ситуации, потому что это действие не отменяет ни пропасти, ни рваной раны, ни невежества, ни прочего экзистенциального ужоса. Но какая разница.
Результатом становятся самые разные штуки - разного уровня, я хочу сказать. И далеко не всегда достаточно взглянуть на результат, чтобы ощутить, как рвало на части создателя. Но это неважно. Достаточно и того, что изредка все получается.

[info]vinah вчера дала ссылку на картинки мертвой уже бабушки Полины Райко. Вот такие примерно:

Там, кстати, почти все благодарные зрители говорит: "Ой, какие светлые картинки!" А по-моему, очень страшные картинки и страшная история. Но - духоподъемная, что да, то да.

* * *
Страшная правда
Рационально объяснить всемирный задвиг на борьбе с курением можно только следующим образом:
Землю все-таки захватили марсиане,
они действительно едят людей,
но поскольку марсиан мало и они сидят на диете, они лопают людей медленно и аккуратно, по договоренности с правительствами разных стран; основной расход человекофиле списывается на войны и катастрофы, так что граждане ничего не подозревают, живут себе спокойно, изредка пропадая без вести.
Так вот. От курения человек делается невкусный. И конечно же, это надо прекращать! Поскольку пропитание берут отовсюду понемножку, решили по мере возможности прекратить курение во всем мире.
Иных объяснений у меня нет. Будьте бдительны.

А вот они спасутся:

(за картинку спасибо [info]mi3ch)

* * *
Небо на помойке

+1 )

* * *
Состоянию "я-знаю-как-надо", когда оно не следствие чрезвычайно распространенного умственного расстройства, непременно сопутствует "но я знаю, что вы так не сделаете", иногда усугубленное "и даже понимаю, почему".

Печали в этом, впрочем, нет, одно лишь бесконечное удивление причудливости мироустройства.

* * *
майская ересь
Я знаю, какая религия мне нужна.
Она вполне может начаться с легенды об избалованном принце, который выходит из дворца и видит на улице все, что положено видеть в таких случаях принцам. Но он же избалованный принц, а не измученный сирота, у него совершенно специфический жизненный опыт, он знает, что все всегда заканчивается хорошо. И этот специфический опыт изменяет реальность - опыт формирует ожидания, а ожидания неизбежно влияют на восприятие и, значит, на картину мира - и радикально переламывает ход дальнейших событий.
В частности, принц сразу понимает, что больного можно вылечить - не обязательно мистическим наложением царственных рук, можно просто позвать квалифицированного придворного лекаря - и зовет, и лекарь, куда деваться, лечит. Потом принц заговаривает со стариком и обнаруживает в нем отличного собеседника и, скажем, прекрасного игрока в шахматы. Меж ними завязывается счастливая дружба, какая порой случается межу стариками и юношами, и, беседуя со старцем, принц узнает о преимуществах, которые дает старость человеку, должным образом к ней подготовленному (тут нет ничего сверхъестественного, та же Агата Кристи в мемуарах много об этом писала). Наконец, принц наблюдает за похоронной процессией и сперва, конечно, огорчается, но какой-нибудь умелый придворный шаман дает ему возможность увидеть, как дух покойника отправляется в новое увлекательное путешествие (причем даже неважно, будет это видение подлинным знанием, или наркотической иллюзией, тем более, что разница между тем и другим - только в голове воспринимающего).
И вот после всех этих поучительных событий наш принц идет ужинать, а потом кладет жизнь на создание стройной системы убеждений, обрядов, ритуалов, магических техник и гимнастических упражнений, которые приведут людей к непоколебимой уверенности, что больной исцелится, старость может быть радостной, а смерть - не финал, а начало новой увлекательной игры. Непоколебимой, повторяю.
Потому что страдать, бояться и хорошо себя вести, чтобы избежать наказания, люди умеют и без посторонней помощи. А радоваться и ни черта не бояться труднее всего, и раз это труднее всего, значит, именно этому и следует учиться человеку на этой земле, если уж в таких условиях выучится, его потом ничем не проймешь.

И где, спрашивается?!
Впрочем, надо больше почитать про даосизм, из всех учений, известных мне понаслышке, даосы, пожалуй, ближе всего к указанному направлению.

* * *
профото
Мне тут приходится в письменном виде давать интервью "Русскому репортеру", которое выйдет, или нет - бог весть, а вот повод сформулировать, то, что я давно собираюсь сказать про массовое увлечение фотографией, мне дали, это они молодцы.

Так вот,
меня очень радует повальное увлечение фотографией. В первую очередь потому, что у людей наконец появился простой и доступный способ формирования невербальных высказываний. Дело в том, что содержательных людей гораздо больше, чем одаренных талантом, или хотя бы должным образом обученных работать со словом. Некоторые (очень немногие) прекрасно решают проблему, становясь художниками, музыкантами и т.п., но для подавляющего большинства эти способы высказывания еще менее доступны, чем навыки обращения с устной и письменной речью. Это очень распространенная ситуация: человеку есть, что сказать, а соответствующим инструментарием он не владеет. Повальное увлечение фотографией дает им шанс высказаться, а всем остальным – шанс услышать и понять; и еще неизвестно, кому повезло больше.

UPD
Наверное придется все-таки уточнить (мне казалось, что не обязательно).
Речь все-таки не о тетях-дядях, фотографирующих свое семейство на фоне памятника архитектуры, с котятами в лукошках. Я говорю о людях, которые, к примеру, выкладывают картинки в мои сообщества про дверки, лисапеды и т.п. Многие картинки, попадающие в эти сообщества, бьют меня по глазам и нервам, но некоторые представляют собой по-настоящему прекрасные невербальные высказывания. Их авторы не профессиональные фотографы, не будь фотокамеры так доступны, у них не было бы ни повода, ни возможности сделать это высказывание, которое мне, стороннему человеку, кажется очень важным, это большая радость, что у меня появилась возможность стать частью их аудитории.
Так - лучше?

и еще раз упд
вместо:
у людей наконец появился простой и доступный способ формирования невербальных высказываний.
надо было сказать:
у людей появился ЕЩЕ ОДИН способ формирования невербальных высказываний.
Потому что радость моя, на самом деле, именно по поводу увеличения числа языков, а значит - способов договориться в тех случаях, когда это имеет смысл.

* * *
* * *
эпизоды
видео

По улице Траку шли три человека: мужчина, женщина и девочка-подросток, все невысокие, крепко сбитые и темноволосые. Все в светло-синих, слегка потертых джинсах, белых кроссовках и совершенно одинаковых красных куртках, у всех за плечами серые рюкзаки с черными полосками, тоже совершенно одинаковые, только разного размера, у мужчины большой, у женщины поменьше, у девочки - практичесики заплечная косметичка.

***

На бульваре Вокечу среди кустов ароматной "кашки" понавтыкали много искусственных красных цветов, более-менее достоверно изображающих гигантские маки и розы. Это событие не заслуживало бы внимания, если бы не один удивительный факт: некоторые (многие) тряпичные цветы изображают увядшие маки и розы. То есть, они или с самого начала так сделаны, на радость меланхоличной виленской публике, которую хлебом не корми, дай лишний раз мементо-море почесать, то ли натурально увяли, полить пора. Я даже не знаю, какая версия нравится мне больше.

***

Во дворе между Вокечу и Доминикону дядечка лет пятидесяти, одетый как типичный солидный турист, с положенным кофром на боку, делал "мостик". Молодой человек лет двадцати с небольшим, одетый, как типичный солидный студент, не то сын, не то просто приятель, его страховал, в смысле, руку под спиной держал, как учителя физкультуры делали.

***

На улице Швенто Казимиро, сразу за аркой, две худенькие девочки-брюнетки в готичных прикидах сидят на корточках, прислонившись к стене дома. На другой стороне улицы по-сиротски жмутся к стене два тощих черных кота.

аудио

Полночь, супермаркет "Максима". Один молодой человек печально спрашивает другого: "Что, и сегодня надо бухать?" "Придется", - мрачно отвечает его спутник.

***

Опять полночь, супермаркет. Подвыпившая пара средних лет. Мужчина тянет с полки гигантского плюшевого зверя неизвестной породы. "Ты охуел", - изумляется его спутница.
"Дура, мне грустно и холодно".

***

Две девицы в парадной униформе "шпильки-мини", одна возущенно рассказывает: "Да он совсем тупой, ему вечно что-то снится!"

* * *
10 мая
Яндекс-погода показывает мне почти пустую страничку,
там написано: СЕГОДНЯ, 10 мая + 10 С
и больше вообще ничего.

Теперь, что ли, десять дней постоять на месте, подождать уважаемое человечество?

* * *
Удивительный вопрос
Друзья,
мне очень нужно узнать названия всех звезд Ursa Major (Большая Медведица), в том числе и тех, что не отмечены греческими буквами на этой картинке:

Я уже час гуглю, но эта картинка пока - венец моих поисков. Может кто-то у нас тут астроном, или сочувствующий?

Заранее огромное спасибо. И очень прошу, отвечайте только по делу.

upd
Вопрос закрыт, огромное спасибо всем.

* * *
сачинение как я правел лето
Вчера добрые люди наконец-то вывели меня во двор без охраны отвезли меня в столицу Литвы, ПГТ город-герой Кернаве.
Величина и многолюдность нашей столицы приятно удивляют заезжего провинциала. Там, наверное, целых сто небоскребов дворов, а может быть даже триста! По одному столичному двору ходили аисты, а по другим не ходили. В целом, столичные улицы выглядят примерно так:

Из многочисленных столичных развлечений заезжие провинциалы ужасно обожают атракционы "залезь на курган" и "слезь с кургана". Некоторе делают это прям на красных мотоциклах.

Один из курганов называется "Курган Трона Миндаугаса", это примерно как "холм имени любимой табуретки Наполеона", только еще круче.

На соседнем кургане мы увидели прекрасный запрещающий знак:


Расшифровали примерно так: "Большим и маленьким привидениям в шляпах по цветочкам не топтаться!"

Еще мы видели речку, ящерицу, много счастливых собак и мильён цветущих сакур вишен.
Нам все очень понравилось, кроме мороженого, потому что его в столичном супермаркете не оказалось. Все раскупили и сожрали понаехавшие провинциалы! Пришлось уезжать восвояси.

остальные столичные виды тут

* * *
красиво умереть
* * *

Previous