чингизид

ключи под ковриком

Мы открыли электромагазин для торговли электрокнижками.



При магазине существует спецпроект Чашка Фрая для незнакомца, где, в зависимости от вашей текущей финансовой ситуации можно или оплатить электрокнижку для нуждающегося в ней незнакомца, или бесплатно получить книжку, оплаченную для вас неизвестным далёким другом.

ВНИМАНИЕ!
Если у вас возникли какие-то технические проблемы или вопросы, связанные с работой сайта maxfreibooks.net, вы всегда можете получить помощь, обратившись по адресу freigeist.publishing [at] gmail.com.



***

Если вышло так, что вы давным-давно бесплатно накачали моих элеткрокнижек, а теперь испытываете по этому поводу некоторую неловкость, это можно исправить, купив Чашку Фрая для незнакомца. Очень удобный формат.

Ну или PayPal для namtataram [at] gmail.com

Или Яндекс-деньги для абонента 410011485212601

Еще вариант: Круги. У них там, как я понимаю, много вариантов систем оплаты.

Если все перечисленные способы вам по каким-то причинам не подходят, оглянитесь по сторонам и сделайте соответствующий подарок любому, кто в нем нуждается, в любой приемлемой для вас обоих форме. Или взнос в благотворительный проект, которому доверяете. Держа при этом в уме, что расплачиваетесь со мной. Это тоже хороший вариант, реальность от реализации его явно улучшится, а нам того и надо.


Книжки на kroogi.com:


Макс Фрай

***

Тут книжка фотографий про Венецию:



А тут книжка некоторых избранных фотографий автора и персонажа Энциклопедии мифов

Книжки там можно просто смотреть, а можно покупать, если хочется. В бумажном виде они, честно говоря, вообще смерть всему живому. Мне с продажи каждого экземпляра идет 5 евро.
чингизид

Вышла книжка

По сложившейся традиции, читатели успевают сообщить мне о выходе новой книжки раньше, чем издатели (которые такие же балбесы в этих вопросах, как я: сдали - ура, сделали! - и тут же забыли, а дальше оно как-то само).

Так вот, вышел последний седьмой том Сказок Старого Вильнюса. Уже в ОЗОНе, например, продаётся вовсю. Ну и в обычных магазинах тоже. А в электромагазине будет позже, зато с картинками, как это у нас заведено.

няпиздинг Алистер

/чтобы не забыть/

Говорили с Н., что смотреть в (своё) будущее без страха и/или ожиданий, а с любопытством: "интересно же, как и чего будет, ух, я бы посмотрел", - высшее счастье для человека на этой земле, круче захочешь, а не придумаешь. И это счастье у нас уже, вот прямо сейчас есть.
Офигеть вообще.
чингизид

Drum2gether и права ангелов

Очень крутой был вчера Drum2gether и совсем непохожий на предыдущие, в том смысле, что раньше раскачивались-раскачивались и делали дырку в небе в финале. А на этот раз сделали её почти сразу, ну, перед первой паузой, и потом уже просто играли себе и нам (и небу с дыркой) на радость, дело сделано, чего бы не поиграть.

Спасибо им за это. И нам тоже спасибо. Определённо, и нам.

***

На стене с конституцией Ужуписа (уже на почти всех в мире языках) прямо под конституцией начали появляться надписи синими буквами. Мы видели две:
- Ангелы имеют право петь когда им вздумается, не беспокоясь о том, слышат ли их люди
и
- Ангелы имеют право быть падшими, но это не обязательно

Очень справедливо, мне кажется, позаботиться о правах ангелов. А то чо, если они ангелы, так, что ли, обязанности одни?
чингизид

Такое дело

Очень внезапно умер Игорь, самый близкий мне человек и очень крутой художник, который всю жизнь (ну, больше тридцати лет) придумывал мне разные занятия. В частности, он практически вынудил меня записывать первые истории про Ехо, которые мы с ним просто обсуждали за чаем, чтобы поржать. Он же придумал для меня "Большую телегу", чтобы у меня был повод много путешествовать (я это дело люблю, а он нет). И гулять по Вильнюсу, чтобы на каждой улице отыскать и потом записать её историю, тоже его идея. И мир Хомана, который стал местом действия "Гнёзд химер", целиком его работа, он с детства из пластилина фрагменты этой Хоманы лепил и записывал в тетрадку имена героев, названия их замков, а там и до стран-континентов дошло.

Смерть это то, что случается здесь с каждым. Важно хорошо уйти. Я это пишу, чтобы все, кому хотя бы раз в жизни довелось улыбнуться, или задуматься над фрайскими книжками, не говоря о большем (я знаю, что есть даже люди, которых эти книжки спасли), мысленно проводили его с любовью и благодарностью. Грустить не надо, всё у него (и у нас в своё время) там будет хорошо. Но любовь и благодарность не помешают - всем сторонам.

Обо мне беспокоиться не нужно, пожалуйста (друзей касается в первую очередь). Я и так всегда наполовину по ту сторону, для меня смерть это просто этап огромного бесконечного и (хотя бы местами) прекрасного пути. А боль - нормальное дело для всех, кто хоть насколько-нибудь человек на этой земле. Эта запись не про боль и не про горе, а про возможность поблагодарить важного для нас с вами человека в очень правильный и нужный момент.
чингизид

Наконец-то

Наконец-то мы выложили всю эту кухню в электромагазине. Проблемы были разные технические, извините, пожалуйста, если кто долго ждал.



Ещё раз спасибо всем - Рецце за картинки, Крысичке - за чудесную компанию и контент, мне - за шило в неуставном месте, читателям - за хорошую карму (вот не переводили бы в прошлых жизнях старушек через дорогу, и не было бы нас у вас).
чингизид

просто даёт нам на чай

Рассказываю другу Р. о новеньком баристе в одном из "Кофеинов", который не поставил на прилавок стаканчик для чаевых, а на вопрос, куда положить мелочь, ответил: "Сегодня не надо, если захотите, завтра будет работать другая бариста, можете зайти и ей оставить". Обсуждаем, чего это он; наконец, говорю: "Может у него философия такая - не брать чаевых, может он новый ницшеанец, твердит, как молитву: всё, что не убивает нас, просто даёт нам на чай".

Это кстати правда. Сильней далеко не всегда делает, но чаевые всегда подбрасывает, надо только уметь их взять.

Пишу вот прямо сейчас ответ анонимному комментатору: Всё так называемое "плохое", которое с нами случается - просто такие вот упражнения. Нормально, что они есть, нормально, когда долго не получается сделать (исправить). Но когда получается, это гораздо круче, чем если бы с самого начала не случилось ничего. И удивлённо думаю: а ведь да! Всё-таки я человек диалога, у меня только в диалоге мыслительный процесс включается на полную мощь. В этом смысле раздвоение личности - сущее благословение, но оно у меня не настолько запущено, увы, нет. Так что лучше настоящий, мясной-костяной, ладно, пусть виртуальный, лишь бы отдельный от меня собеседник. И мир содрогнётся от умища моего.

У нас, меж тем, продолжается лето-лето, весь май лето, без перерывов на хоть какое-то подобие северной весны, уже несколько дней как цветут ирисы, пахнут самшиты, а жимолость почти не пахнет, ждёт дождя, летит тополиный пух, в кофейне намба ван шоколадное и манговое мороженое ничуть не хуже кофейного, а в теобромине новинка: эспрессо с бузиновым лимонадом, и вот это полный, сокрушительный трындец в таком хорошем смысле слова, что ой.

Ещё ко мне по ночам приходит рыдающий шершень. Я не шучу: когда он сидел надо мной на потолке, мне на руку упала крупная капля воды, без цвета и запаха, с виду как есть слеза.
Этого рыдающего шершня убила Маленькая Белая Кошка, но на следующую ночь он воскрес. Или пришёл второй точно такой же. Во всяком случае, Маленькая Белая Кошка внимательно на него посмотрела и убивать не стала. Под утро шершень сам исчез. Придёт ли сегодня и будет ли плакать, не знаю. Что всё это значит и кто оставил мне такие чаевые, тем более. Ну, поглядим.
чингизид

не связываться

Можно всё, но не всё желательно; некоторые (немногие, на самом деле) поступки нежелательны до такой степени, что сказать "нельзя" - вполне допустимое упрощение.

Так вот, чего совершенно точно нельзя, так это заводить себе старших товарищей (т.е., людей, на которых мы более-менее долгосрочно полагаемся в каких-то вопросах, в диапазоне от наставников и врачей до, не знаю, технических консультантов и просто житейски опытных приятелей) - так вот, нельзя заводить себе старших товарищей, которые тем или иным способом (от проговаривания в лоб до более тонкого рассказывания чужих печальных историй) дают нам понять, что без них мы не обойдёмся, пропадём, наши дела пойдут хуже. Даже когда мы сами знаем, что это правда; когда мы сами знаем, что это правда - тем более.

Потому что наипервейшая обязанность любого старшего товарища (в диапазоне - см. выше) - внушить младшему товарищу уверенность в том, что неравноправность союза - временное явление, что младший товарищ сейчас чуть-чуть поопирается, а дальше поскачет сам, ещё и старшего с собой прихватив. Внушение уверенности в самодостаточности младшего - обязательный фундамент всякой помощи и обучения, без этого фундамента невозможен действенный, устойчивый эффект. Это тот редкий случай, когда можно (и нужно) даже немного приврать: если мы видим, что ситуативно младший ещё долго не сможет обходиться без нашей помощи, всё равно надо сказать ему, что он сможет. В данном случае это скорее магия, чем враньё.

Всё вышесказанное неочевидно, потому что довольно часто старшие товарищи, напирающие на собственную незаменимость, приносят вполне реальную пользу, иногда огромную. Просто почти никто не видит (не ощущает) трещин в собственном фундаменте, образующихся от такого союза. Эти трещины - слишком высокая плата за что угодно, за такую плату не надо брать ничего (ну, тут придётся поверить мне на слово, я вам эти трещины под микроскопом не покажу; впрочем, можно не верить и прийти к тому же выводу лет сорок спустя или даже в следующем перерождении, зато самостоятельно, а так надёжней).

Ну в общем. Обещание: "Ты без меня пропадёшь", - высказанное в любой форме, это наверное самая громкая из сирен тревоги, заслышав которую, следует бежать роняя тапки отступать на заранее подготовленные позиции, в самом крайнем случае (вокруг нет других врачей, репетиторов, шаманов, юридических консультантов такой квалификации) - учиться внутренне противодействовать этому обещанию, неистово, с огромной силой, на уровне "не убоюсь я зла", - потому что проблема именно этого уровня, не следует её преуменьшать.
чингизид

Дыдымц!

Внизапна сеанс мистических услуг. Строго до 03:00 по виленскому времени. Восточноевропейскому летнему, UTC+3.

Мы с вами уже пять раз так играли: в пятнадцатом году - в январе и в июле, в шестнадцатом - в апреле и в декабре, в прошлом, семнадцатом - в августе.

И вот опять. Объявляю короткий сеанс гадания. С этого момента и до (наших виленских) 03:00.

Процесс такой: вы пишете комментарий и называете номер страницы (с 1 по 412) и номер строчки сверху или снизу (строчек на странице 44, кто не укажет направление, по умолчанию буду считать сверху). А я вам пишу строчку, которая получилась, или предложение, частью которого она является, целиком. Это на моё усмотрение, как покажется правильным.

Можно участвовать анонимно, я временно убираю опцию скрывать анонимные комментарии.

Рекомендация, следовать которой, разумеется, не обязательно: с конкретно сформулированным (для себя, мне его писать не нужно) вопросом эта штука работает гораздо лучше, чем без него.

ВНИМАНИЕ: комментарии не будут приходить мне на почту, поэтому написать и удалить - это будет слишком таинственно, я не узнаю об этом никогда.

В 03:00 гадание прекращается, но комментарии останутся как есть, на виду. И пост под глаз не уйдёт. Писать после того, как объявлено об окончании акции не нужно. Уговорить меня нельзя, правила есть правила, без их соблюдения не бывает игры.

УПД

ВСЁ!
Последний - аноним, написавший в 02:55:52
чингизид

Как мы победили будущее

Будущее наступило для нас (наступило на нас) внезапно, где-то в конце семидесятых, когда учительница математики Феодосия Ивановна (её правда так звали), которая всегда была одета в зелёный кримпленовый костюм и вообще производила впечатление человека консервативного, надёжного, приволокла в класс странную машинку, немножко похожую на маленький телевизор; теперь-то ясно, что это был примитивный компьютер, а тогда мы не знали, как её назвать. Впрочем, у машинки было официальное название, она называлась КИСИ. Эта КИСИ должна была нас экзаменовать.

Работала машинка так: на экране появлялся вопрос и несколько вариантов ответов. Специальной палочкой надо было вдавить клавишу с номером, соответствующим правильному ответу, и приступать к следующей задаче. После пяти вопросов машинка выдавала правильные ответы и показывала число сделанных ошибок.

Феодосия Ивановна, в целом, была хорошая училка. Совершенно точно не злая, а местами так даже и откровенно добрая. Но с этой КИСИ как с цепи сорвалась. Вызывала к машинке всех подряд, начиная с отличников, и сатанински хохотала над нашими провалами, как будто КИСИ была демоном, который её одержал. Провалились, кстати, натурально все. То есть, никто не ответил на все вопросы, максимум, на два-три.
Задачки при этом были совсем не сложные. Я думаю, провалились мы от резкой смены формата. Раньше надо было просто выдать решение, а теперь выбрать правильный ответ из кучи неправильных. Это совсем другой метод, другие участки мозга работают, чтобы перестроиться нужно время. Сейчас мне такие тесты кажутся лёгкими и прикольными, типа примитивной компьютерной игрушки, а тогда был ад-ад-ад.

Но что оказалось наиболее ужасным лично для меня - это тот факт, что машинка КИСИ не являлась живым собеседником. А была бездушным роботом, равнодушным к интонации, с которой ты отвечаешь. Для меня с тех пор очевидно, что, скажем, "четыре", произнесённое уверенным тоном, и "четыре" с полувопросительной интонацией это два совершенно разных числа! И первое может быть правильным ответом только на примитивную задачку для первого класса (когда ты, к примеру, в шестом). А на сложную задачу правильный ответ - второе "четыре", уверенное "четыре" точно не подойдёт. Это натурально сводило меня с ума при общении с КИСИ: она ни хрена не слышит и не понимает, ей надо просто кнопку жать.

Феодосия Ивановна, обуянная демоном КИСИ, искренне недоумевала, почему мы выдаём такие ужасные результаты, отвечая машинке, и вполне вменяемы, когда пишем контрольные или отвечаем у доски. В конце концов, она сделала машинку КИСИ чем-то вроде карательного органа: кто плохо себя вёл, идёт отвечать к машинке, а кто хорошо, может идти к доске.

До конца учебного года мы ломали машинку КИСИ самыми разными способами. То есть, потерять специальную палочку для вдавливания кнопок было проще всего, но хитрая Феодосия Ивановна заменила палочку дамской шпилькой. У неё этих шпилек было дофига, всех не перевешаешь, в смысле, не потеряешь. И не навыбрасываешься из окна.
Пришлось изобретать разные другие методы вандализма. И мы изобрели! (Ну как - "мы", изобретали другие люди, я не настолько гений.) Большую часть времени машинка КИСИ стояла с погасшим экраном, но иногда её чинили, и снова начинались пытки и казни, в смысле, минуты позора и двойки в дневниках. До конца учебного года машинка КИСИ кое-как дотянула, но потом исчезла из нашей жизни навсегда. Видимо решили, что машинка портит школе показатели успеваемости. Ну или просто задолбались её чинить.

Так мы, храбрые дети семидесятых, победили светлое будущее, населённое боевыми машинками КИСИ и прочими немилосердными роботами. Но оно, мать его за ногу, всё равно пришло!
чингизид

Mystery Train

В сквере на лавке, напротив памятника котику сидит парочка молодых японцев; они уже сфотографировали котика со всех сторон, себя и друг друга на фоне котика и просто так, без всякого фона, а теперь отдыхают от трудов. Рядом с лавкой стоит большой чемодан на колёсах (в этом и некоторых других смыслах сейчас наступили отличные времена; в частности, чемоданы можно не тащить, а катить). Получилась такая красивая ответная реплика Джармушу (Far From Yokohama, Mystery-mystery-mystery Train), где вместо Элвиса котик, кому ещё и быть вместо Элвиса, котик - ня.
шляпа

О т.н. волшебных пинках

Существует распространённое заблуждение о т.н. "волшебных пинках". Смысл его заключается в том, что если человека как следует помучать разными способами, он от этого станет лучше и всё смогёт.

Штука в том, что иногда именно так (вроде бы) и бывает. Человека мучают-мучают, и из него получается так называемый "толк". Такие примеры есть у всех перед глазами (а сколько за "толк" уплачено, глазами не увидишь, не на физическом теле остаются все переломы и рубцы). Опираясь на них, легко заключить, что "пинки", то есть, грубое насильственное воздействие на чужую психику, начиная с эмоционального шантажа и так называемой "критики", и заканчивая грубым вмешательством в чужие дела, могут принести пользу. Могут-то они могут. Вопрос - какую. И кому. И правда ли эта польза за такую цену нужна.

Так вот. "Пинок" может оказаться полезен только когда исходит не от другого человека, а от, скажем так, судьбы. Человек, конечно, может быть её инструментом; строго говоря, мы все её инструменты. Но не все - годные и работающие. В большинстве случаев - просто лом (в обоих смыслах этого слова). Хороший инструмент - это учитель дзена из легенды. Надо отдавать себе отчёт, насколько отличаемся от этого идеала мы.

Когда кто-то самовольно решил дать "волшебный пинок" ближнему и получает от этого намерения (и процесса) хотя бы тень удовольствия, он может быть заранее уверен, что причиняет зло. Без вариантов. "Пинок", от которого пинающий получает удовольствие - просто та или иная форма садизма. Причём когда удовольствие не осознаётся, это обычно просто очень запущенный случай вранья себе, без шанса когда-либо со своим потаённым садизмом разобраться. А разобраться надо. Садизм - наши персональные врата в ад и одновременно служебный пропуск адского работника, передовика адского производства, иными словами, деятельного пособника зла.

Пинок, полученный от садиста (в том числе, не осознающего себя таковым), задаёт тому, кого "пнули" вектор жертвы. А направление ветора жертвы всегда однозначно - ад. С таким вектором, конечно, тоже можно вырулить в сияющий космос, но это уже вопрос силы духа, такое выруливание если и произойдёт, то вопреки пинку, а не благодаря. И сколько на это выруливание уйдёт сил, и какие останутся шрамы, лучше бы никому из нас на опыте не знать (но мы знаем, конечно).

Пока в нас живо желание кого-то "волшебно пинать", как бы мы его себе ни объясняли, мы - говно-помощники. Мягко говоря. Такое желание само по себе маркер. Хочешь обидеть другого? Считаешь, что обида, нанесённая тобой, может быть полезна? Нравится чувствовать себя дзен-спасателем с палкой наперевес? Диагноз: тебе пиздец. В смысле, иди, попробуй выкарабкаться из ада, на дне которого обретаешься, такой румяный и бодрый, готовый дать пинка. Выкарабкаешься до конца жизни, будешь большой молодец.

/Тут, точности ради, надо бы сказать несколько слов о сострадании, которое всё меняет и иногда действительно делает полезными даже очень грубые жесты, но я не буду, потому что садисты обрадуются: "Ну я же всем сердцем, всей душой сострадаю!" - и побегут дальше всех, кто под ногу подвернётся, волшебно пинать. Поэтому заключу: сострадая тоже пинать не надо. Вообще ни при каких обстоятельствах не надо. Вот просто не надо, и всё./

P.S.
А вот о чём всё-таки надо сказать, так это о тех, кто просит для себя "волшебных пинков", "критики" и всего в таком роде. Это просто очень тяжёлая форма жажды внимания. Такой адский голод, когда уже на любые помои готовы, лишь бы хоть чем-то себя заполнить. Соглашаться на такие просьбы, даже будучи садистом в поисках развлечений - хуже, чем наливать алкоголикам. Очень безответственно. Потому что завтра зелёные черти не по вам поползут (но и по вам, в каком-то смысле, потому что в мире всё связано, особенно человек с последствиями своих дел).
няпиздинг Алистер

Прикладной магический реализм

Так называемое "магическое мышление" - термин, нуждающийся в дополнительном разъяснении, поскольку что только этим словосочетанием ни называют. Однако в данном случае словарное определение: "убеждение о возможности влияния на действительность посредством символических психических или физических действий и/или мыслей", - подходит вполне.

Дальше будут сугубо практические советы для тех, кто страдает и наслаждается этой формой лёгкого психического расстройства, остальные вообще не поймут, чо за херняCollapse )
чингизид

Ну всё, допрыгался апрель, конец ему!

Плюс двадцать пять в тени, сердце-вещун подсказывает: это начались черёмуховые холода. Выхожу во двор, и точно: черёмуха зацвела. Так вы уже шутили, уважаемые работники погодного департамента Небесной Канцелярии, алё!

Весна в этом году живёт быстро, надеюсь, всё-таки не умрёт молодой, а остепенится, закончит институт, устроится на работу, в смысле, замедлит стремительный свой полёт и снова станет вальяжной, неторопливой северной весной, которая тянется примерно до солнцеворота, и всё подолгу цветёт, цветёт, цветёт, а не вот этот белый вишнёвый, сливовый снег, унесённый (собственно, прямо сейчас уносимый, несомый, уносяемый) ветром - фыррррр, и всё.

Но к сакурам мы успели, успели, успели - и к тем, которые на склонах недалеко от нац-художественной галереи, и к тем, которые в старом ботаническом саду на околице Вингюс-парка, парка-петли. За второе спасибо, мой далёкий (аж до послезавтра далёкий) ботанический друг Р.

Гедонистам на заметку: в городе творится страшное. В смысле, такая жуть: невозможно, физически невозможно охватить помрачённым просветлённым от соответствующих алкалоидов взором все ахуительные кофейни, посланные нам добрыми, но злорадными кофейными ангелами, которые взирают теперь со своих перистых и кучевых облаков на наши невыносимые муки выбора: куды бечь?

Бечь, если что, вот куды.

Кофейня намба ван, Ужупис, напротив ангела, соседняя дверь от "Шпуньки", или как там её (я не по бадэгам, могу перепутать). Так вот, кофейня намба ван, единственный в городе кортадо, лучший в городе флэтвайт (скажу по секрету: то же самое кортадо, только примерно в три раза больше), эспрессо-тоник и - тыдымц! - самодельное кофейное мороженое, которое настолько прекрасно, насколько это вообще возможно. На основе эфиопского кофе, кажется, Сидамо, но точно не помню, могу и соврать.

Теобромин, не скажу где, у них с посещаемостью всё в порядке, так что не ленитесь, сами гуглите латинскими буквами. Лавандовый шоколад! В смысле, очень хорошее, качественное какао со вкусом лаванды. Если взять его и двойной эспрессо, или даже американо, половину какао хлюпнуть втуды и смешать, получится нечто настолько прекрасное, что мастер русской словесности в моём лице может только утробно мычать, да так непристойно, словно в Теобромине устраивают аццкие сотонинские порнографические оргии, а они не устраивают, нет. Но и не надо! Зачем какие-то нелепые оргии, когда есть лавандовый шоколад.

На бульваре Вокечю, ровно напротив центра современного искусства, там, где раньше был ужасающий секонд-хэнд-кофе, открыли итальянскую кофейню, никак не могу запомнить, как она называется, но кофе там регулярно пью. Ещё один лучший в городе флэтвайт, не хуже, чем в кофейне намба ван, плюс эспрессо-тоник, плюс - а вот этого больше нигде не найдёте! - эапрессо-оранжад. Плюс аффогато - это, если кто не знает, просто шарик мороженого, залитый отличным эспрессо. Просто-то оно просто, но на практике - полный трындец.

Ну и толпа кофеинов никуда не подевалась. Там газота кава (газированый кофе) - в основном, на основе лимонада "битер лимон", но у некоторых иногда появляется тоник. И аэрокапучино, которое если взбить его как следует, немного похоже на молочные коктейли нашего детства, только совершенно несладкие и с добавлением крепкого кофе. Типичный молочный коктейль 18+.

На этом певец порока и наслаждений в моём лице смущённо умолкает и идёт нюхать фиалки. Благо они как раз тоже цветут.
чингизид

Шантаж

В самолёте впереди меня сидела вполне типичная пара: нервная тревожная женщина и флегматичный усталый мужчина. Распределение ролей в паре стало (вынужденно) понятно уже примерно через полчаса. Тревожный рефрен: "Хочешь бананчик? Хочешь бананчик? Включи себе вентиляцию! Вон там кнопочка. Нажми кнопочку. А хочешь, я нажму тебе кнопочку? А бананчик хочешь?" - и вялое ласковое отбрёхивание: "Всё в порядке, не хочу ничего".

Меж тем, по самолёту, как это заведено у лоукостеров, непрерывно катают тележку с напитками и закусками, энергично предлагая их пассажирам по цене бюджета небольшой африканской страны. Привычные к такому обращению пассажиры стоически отворачиваются от соблазнов; в общем, всё как всегда.

Минут за двадцать до посадки, когда самолёт уже вполне ощутимо пошёл на снижение, стюарды снова выкатили в проход тележку с провиантом и напитками и пошли между рядами, с удвоенным задором провозглашая: "А у нас тут ещё осталась пепси-кола, чипсы, орешки, берите, пока не поздно". Тревожная женщина вцепилась в своего спутника: "А что они сейчас говорят? Ты понимаешь, что они говорят?"

"Говорят, что пока мы это всё не купим и не сожрём, самолёт не сядет", - флегматично перевёл мужчина.
Клаусу не нравиццо

Высота над уровнем моря

Хозяин Кофе-вана рассказал штуку, наверняка общеизвестную, но я много чего общеизвестного не знаю.
Карочи. Крепость кофе зависит от высоты, на которой его выращивали. Чем дальше в лес выше, тем мягче кофе. Моя любимая эфиопия-иргачиф (впервые в жизни пишу её фамилию кириллиецей, не представляю, как правильно) растёт на двух тысячах метров. От тысячи до полутора тысяч метров кофе довольно крепкий, ниже тысячи - аццкий зверь.
Так близость к небесам смягчает нравы.

Мои же нравы смягчает (отчасти) текущее цветение форзиций и диких слив, но вообще следует учитывать, что высота над уровнем моря у нас всего 112 метров (так пишут в Википедии, и вряд ли очень сильно ошибаются). Представляете, НАСКОЛЬКО я крепкий кофе? Трипищити вообще.
чингизид

Что-то типа постскриптума, потому что невозможно же!

В комментариях к записи про музыку уже накидали столько сокровищ, что надолго хватит - мне и всем желающим там порыться. Но вот это не могу не показать прямщас:



(Ещё раз спасибо, Нина!)

А эта офигенская штука в мой топ не попала, потому что никак не находилась на ютубе. Надо было вспомнить правильное название. И вот она нашлась:

чингизид

Дружба это глагол

Мало того, что мы в процессе дружбы красуемся друг перед другом, задействуя энергию куража. Мы ещё и фиксируем друг друга в этом прекрасном состоянии. И делаем его в большей степени правдой, чем оно было до того, как мы друг на друга в таком состоянии посмотрели.
Это вот то, как наблюдатель влияет на наблюдаемый объект. Встретились два наблюдателя, распушили перья, покуражились друг перед другом, друг друга такими запомнили, и перья теперь всё время такие распушенные. Ну или, будем реалистами, их просто будет легче в следующий раз распушить.


Поговорили с a_str про дружбу; формальным поводом стала книжка "Сказки и истории", хотя о собственно книжке там немного совсем. Но важно сейчас не это. А то, что пока a_str приводил всё понаписанное нами в публикабельный вид, мне в комментариях к музыкальной записи дали ссылку на вот такую прекрасную иллюстрацию ко всему нами сказанному. Наглядней не придумаешь, зашибись:

чингизид

Духоподъёмная музыка

К музыке у меня сугубо утилитарное, потребительское отношение. Она нужна мне для того, чтобы поднимать дух. Когда я говорю "поднимать дух", я имею в виду совершенно конкретный процесс подъема жизненной силы вверх по позвоночному столбу с выходом где положено (через макушку, конечно). И, что особенно важно, временное удержание этого самого выхода в состоянии открытого входа (по моим наблюдениям, вредное, ненужное, паразитское именно этими вратами, хоть тресни, не войдёт, а полезное очень даже может, лично я весь этот космос ложками ем; но может, оно только для меня так).

Я не знаю, есть ли ещё кто-то устроенный, как я; обычно в разговорах выясняется, что людям музыка нужна для чего-то другого, скорее для расширения эмоционального спектра и специфической работы интеллекта, грубо (очень грубо) говоря. Но может, на самом деле, для того же, для чего и мне, просто так глубоко, как я в своей варварской простоте, мало кто этот процесс отслеживает? Ну, это точно не мне решать, каждому про себя видней.

Но накануне последнего дня этой непростой апрельской луны, выкладываю тут опиум для народа свою духоподъёмную топ-дюжину. Многое (да чуть ли не всё) в разное время уже было у меня в журнале. Потому что моя топ-дюжина постепенно изменяется, сохраняя, впрочем, определённую тенденцию, вполне очевидную мне; некоторые вещи держатся в ней годами, а некоторые довольно быстро утрачивают остроту воздействия, вернее, я утрачиваю остроту восприятия их. В общем, всё сложно. Но и просто, на самом деле. Я по своему устройству - варвар, простая, незаковыристая душа.

Техническое примечание: я выкладываю клипы, потому что ролики из ютуба просто ставить в жж, насчёт аудиофайлов я плохо понимаю, чего и куда, а разбираться некогда, да и лень. Но на самом деле, видеоряд мне очень мешает, я его почти никогда не смотрю, только изредка, из любопытства, один раз. А так-то слушаю музыку в специальном плеере для пловцов, потому что он без болтающихся проводов, лёгкий, удобный и почти не ощущается, как будто музыка звучит в голове сама, а это оказалось очень важным для меня - не чувствовать наличия прибора-посредника. То есть, какая-то заковыристость в моём организме всё-таки есть.

Духоподъёмная варварская музыка на 14 апреля текущего года, в произвольном порядке, я их на самые и не самые лучшие не делюCollapse )

Выкладывать в комментариях свои любимые вотпрямщас музыки - дело хорошее и тоже духоподёмное, если что. В своё время мы отлично друг с другом музыками почти целый месяц делились; например, за Эйвор я наверное до конца (аж следующей) жизни благодарить буду, хотя давным-давно уже не помню, кого :)
чингизид

Срочно в номер

Первая гроза! Вотпрямщас грохочет и молнии оттакенные! И автомобили орут сигнализациями. Сталобыть ура!

УПД

Мне тут подсказывают: это тот самый гром, которым меня якобы не разразило. А на самом деле очень даже разразило. Ну и дела.
няпиздинг Алистер

И выну наконец из широких штанин

В смысле, из комментариев к чужой записи выну всякое своё умное, а то потеряется, абыдна будет, а.

Мир вполне равнодушен к людям как таковым, но неравнодушен к сочетанию: большая личная сила + мощно работающий канал "громкой связи" с реальностью.
Из этого следует интереснейшая штука: мир даже не то чтобы к одним людям равнодушен, а к другим нет (тогда был бы натурально фашызм, но хоть всем понятный). А к одному и тому же человеку мир то равнодушен, то не равнодушен. То да, то нет. И это не от мира зависит, а исключительно от его собеседника.
Причём отследить это даже в одном только своём случае трудно до почти невозможного. Потому что:
1. Личная сила не равно хорошее, бодрое физическое самочувствие. Она часто у тяжелобольных на подъёме (потому что под угрозой гибели мобилизуются все ресурсы, и даже это не у всех так одинаково, у одних мобилизуются, у других нет). Однако само словосочетание "личная сила" заставляет людей предполагать, что она на подъёме, когда они бодренькие и вообще ок. А не всегда. Иногда так, иногда не так. Нет прямой взаимосвязи.
2. У некоторых личной силы почти всегда достаточно, чтобы напрямую взаимодействовать с реальностью тем самым способом (влияние наблюдателя на объект наблюдения). У некоторых почти никогда. Первые далеко не всегда благополучны, далеко не всегда достаточно начитаны и т.п. Поэтому они не в курсе, что всё время непосредственно влияют на объекты наблюдения. Вторые далеко не всегда чувствуют себя слабыми, часто наоборот. У них характер и прочие личные качества! Но при этом прямое взаимодействие с реальностью у них было пару раз в жизни, в детстве. Забыли эту чушь давным-давно.
3. Человек, находящийся в непосредственном контакте с реальностью, обычно не в курсе, что именно он делает. И не управляет процессом. Просто "происходят разные странные штуки". В самом лучшем случае, он что-то чувствует интуитивно. И только пол-процента из этих чувствующих интуитивно успевают за свою коротенькую человеческую жизнь как-то более-менее нащупать процесс и начать что-то делать осознанно. Это натурально чудотворцы уже. Их мало.
4 Поскольку человек, влияющий на реальность, обычно не имеет контроля над процессом, процесс идёт сам по себе, у каждого его личным способом. Многие влияют на реальность исключительно овеществляя свои страхи и опасения (страх самое сильное чувство, проще всего на нём сконцентрироваться, вот нам и результат). И очень мало кто способен влиять на реальность в желательном для себя направлении: чем важней исполнение желания, тем больше страха и сомнений, что оно не исполнится, а страх сильней желания, и исполняется он. Я, конечно, упрощаю. Но грубая схема такова.

Поэтому, кстати, влияние наблюдателя на объект наблюдения чаще всего очевидным образом проявляется в мелочах. О мелочах обычно никто не парится, не боится, что в небе не появится облако в форме дракона, грубо говоря. Нет ни страхов, ни сомнений = нет помех, канал связи работает, и мир заполняется выдуманными нами мелочами, чудесными совпадениями этэцэ. (Но как только такая чудесная мелочь нужна, чтобы впечатлить важного тебе человека, если ты не великий мастер контроля, хрен тебе.)
Другой вариант - те редкие случаи, когда страсть сильнее страха. Я имею в виду, когда сила желания больше, чем страх, что оно не сбудется. Это огромная редкость; тут очень помогает опыт: если один раз так получилось, и ты запомнил, в следующий раз больше шансов упереться рогом и изменить мир. Но и всякое поражение кладёт на лопатки, если нет специальной выучки (а у кого она тут есть?)

Поэтому не поможет нам в этом вопросе никакая логика. Просто некуда её применять. Вместо фактов по этой интересной теме в нашем распоряжении всегда оказывается только нечто смутное и неопределённое (в лучшем случае). И естественный скептицизм: если вчера что-то этакое было, а до этого три года ничего такого не было, и сегодня нет, значит вчера была случайность. Это разумный вывод, вот в чём ужас. Гораздо разумней, чем "я тут царь и бог". А чтобы сделать ещё более разумный вывод: вчера я был в состоянии "царь и бог", как бы в него ещё прийти, - нет ни знаний, ни опыта, ни культурного контекста. Всякий, имеющий опыт осознанного контакта с реальностью (влияния на реальность), невообразимо культурно одинок. До такой степени, что держаться за свою правду = выбрать безумие (то, что считается безумием, в лучшем случае, просто житейской глупостью).

Вот так примерно обстоят дела.
чингизид

постом и молитвой, намба фор, финал

Внутренний пастор внизапна угомонился, типа - да ну это всё, без толку, мильёны раз жёвано-пережёвано, ну и кому/чему оно помогло. Так что вместо него снова просто я на хозяйстве; запишу по-бырому то, чего пастор не договорил.

Человеческим существам, которые представляют собой интереснейшую конструкцию, в которой смертное и бессмертное сплелось в такой комок, что поди раздели, важно знать вот что. Социум не заинтересован в нашем бессмертии. Социум вообще не про это и не для того. Социум всегда стоит на страже интересов вида и навязывает каждому своему, извинити, члену те варианты поведения, которые в текущую эпоху подходят для более-менее удачного размножения и выкармливания потомства, на этом всё. Какое, в жопу, персональное бессмертие? Возможность такой перспективы для индивида - катастрофа для социума. Ощущающий себя бессмертным неуправляем, он слишком мало боится, а любые покупающие послушание плюшки готов отложить на потом: когда у тебя впереди вечность, с плюшками вполне можно и погодить, сам тайм некст лайф, подумаешь, великая проблема.

Из этого вытекает правило, очень простое, но очевидное крайне мало кому: всё, что предлагает нам социум, гарантировано уводит в сторону от персонального бессмертия (установления связи между смертной и бессмертной частями сознания; до установления этой связи бессмертны не мы сами, а "что-то такое там"). Гарантировано уводит в сторону, повторяю для невнимательных. А не просто "может в сторону увести".

Всем нам приходится отчасти повиноваться социуму ради физического выживания. Эту махину одним дурным нахрапом не победишь. Всё, что тут можно сделать - следить за собой, чтобы не сделать ни одного шага сверх жизненно необходимой нормы. Чтобы не уйти по путям, которые предлагает нам социум, слишком далеко. И не слишком часто пить по дороге из луж в форме копытца. Жажда неприятное ощущение, но её довольно подолгу можно терпеть.

Требования социума далеко не всегда неприятны. Некоторые - очень даже наоборот. Речь не о том, что лично мне (и кому бы то ни было) в этих требования нравится, а что - не особо. Речь только о том, куда это всё ведёт. В каком направлении. (В бездну, в аццкую бездну! - ржот мой внутренний люцифер, но мы не дадим ему слова, он ещё хуже пастора, тот хоть честный вояка, а этот - чистый тролль.)

Все предложения социума, включая культмассовые изводы религий, весь этот сладкий опиум-для-народа следует рассматривать именно в этом ракурсе: нравятся они нам или нет, они уводят в сторону от бессмертия. К бессмертию ведут только персональные, непроторенные, зачастую ошибочные (будете смеяться, это, по большому счёту, совершенно неважно) и очень одинокие пути.

Я по-прежнему не буду открывать комментарии, просто потому что у меня нет ни времени, ни желания объяснять и спорить. Сказанного более, чем достаточно. Его настолько более, чем достаточно, что даже удивительно, почему меня в процессе разглашения всей этой шпионской информации не разразил какой-нибудь гром.
няпиздинг Алистер

постом и молитвой, намба сри

Вообще удивительно, что в представлениях о Боге рядовые адепты массовых религий (авраамических так точно, но кажется, не только их) оказываются настолько не способны выйти за рамки младенческого опыта. Бог в их интерпретации принимает форму взрослого, одновременно карающего и защищающего, озабоченного в основном правильным питанием, аккуратным одеванием и смирным поведением своих подопечных, жалеющего пряников, но ловко управляющегося с кнутом (ремнём).

Если это не самая гнусная из ересей, что что тогда вообще она? Вопрос риторический, отвечать не надо, да и хрен кто ответит, комментарии-то по-прежнему закрыты, я не хочу преумножать ад.

(Боги-чиновники Небесной Канцелярии из китайских баек - наверное, самая смешная и наглядная для человека европейской культуры иллюстрация того, как лишённые воображения люди лепят образ Бога из ближайшего начальства, наделённого полномочиями кормить и карать.)

/Дополнительная неприятная побочка от этой ереси - что скроенные по столь нелепым лекалам представления о Боге отвращают от Него многих людей, достаточно умных, чтобы распознать лажу, но недостаточно восприимчивых, чтобы противопоставить лаже личный опыт контакта с Духом. А этим как раз, что обидно, нужнее всех./
няпиздинг Алистер

постом и молитвой, намба тво

Самое поразительное и одновременно неприемлемое для меня, то, с чем я никогда не смогу согласиться - что за две тыщщи лет пребывания в рамках культуры, именующей себя "христианской", люди так и не отказались от идеи не просто убивать, а мучительно убивать. Цивилизовавшись по самое не могу, люди неохотно соглашаются просто мучать, не убивая. А иногда, так и быть, убивать, не особенно мучая. Но чойта как-то мне не кажется, что это великий прогресс.

/На самом деле, понятно, конечно, что желание мучать других происходит от натурально Каиновой ревности, то есть, от зависти к наличию (и даже просто потенциальной возможности наличия) живой души у других. Пытки, мучения - самые простые способы доказать (в первую очередь, себе) презумпцию материи над духом. Такая возможность очень важна для тех, кому кажется, что в их собственном составе ничего, кроме материи нет. Когда я говорю "кажется", я имею в виду ощущения, которые часто совершенно не коррелируют с так называемой "верой", т.е., теоретическими убеждениями. У кого нет непосредственного, практического, не побоюсь этого слова, чувственного контакта с Духом, для того его собственной души как бы вовсе нет. Это доставляет индивиду непереносимые и одновременно неосознаваемые страдания, и он, бедолага, мечется в поисках доказательств, что он не один такой разнесчастный, ущербный, что никакого Духа ни для кого вовсе нет, а если говорят, будто есть, это у них полёт фантазии на крыльях воображения, до поры до времени, пока не превратим их в гору орущего от боли мяса, пока не докажем, что все - такие, как все./
няпиздинг Алистер

постом и молитвой, намба ван

В нашенькую Пасху мой внутренний пастор сидел на цепи и в наморднике, чисто Ганнибал Лектер, чтобы людЯм праздничек не испортить, и чтобы куличом не поперхнулся никто. Но за минувшую неделю этот засранец всех перехитрил, выбрался на волю, ходит теперь, криво ухмыляясь, повторяет: "Это чрезвычайно поучительная история о том, как приличные, социальноадаптированные люди убили Бога за недостаточно социальноодобряемое поведение. Бога, Карл!"

/Забавно, что одна из основных (непроговариваемых, но очевидных) интенций этой прекрасной, оптимистичной культурно-массовой религии выглядит следующим образом: мы тута самого Бога распять не постеснялись, а всех остальных замучить - рука не дрогнет вообще./

/Ещё более забавно, что история Христа, в сущности, очень похожа на истории лучших художников-модернистов: сначала никто ничаво нипонил, только враждебно таращились, потом художник помер, пришли чужие хитрожопые дяпоны и скумекали, как на этом непонятном сделать гешефт. Ну и покушали хорошо со своими детками, до сих пор, собственно, кушают, умнички такие./

Пойду покормлю пастора халвой, может ещё чего умного скажет, тогда я за ним запишу. А комментарии открывать не буду, а то знаю вас, за полчаса нагрешите на дополнительный призовой ад.
чингизид

между Сциллой и Харибдой

Обуянные созидательным духом пробуждающейся (АААААААА! Проспала! Везде опоздала! Кофе мне тут кто-нибудь нальёт?) весны, решили выяснить, как правильно называются синие подснежники пролески. Вот такие:



Уткнулись в телефоны. Оказалось - пролески! Какая неожиданность. Однако в процессе поиска мы выяснили латинское название синих подснежников: scilla. Народ в нашем лице продолжительно ликовал.

Пытливый ум погнал меня по гуглам в поисках растения харибды. Растения не нашлось, зато обнаружилась бабочка голубянка тугайная. Glaucopsyche charibdis её фамилиё. Вот такая она:



Вот оно как - между Сциллой и Харибдой. Во-первых, ещё хрен попадёшь между ними (бабочки появляются гораздо позже, чем первоцветы), а во-вторых, чистой воды ми-ми-ми.

/автор расследования века в моём лице приносит благодарность уважаемому интернету за картинки, попизженные из ево для пущей наглядности./
чингизид

Нащот пожрать



Говорят, наша с Крыськой первая в галактике кулинарная книга 18+ с Реццыными картинками материализовалась окончательно и бесповоротно (ссылка с картинки ведёт в магазин "Лабиринт", он просто первым под руку подвернулся. А так-то я думаю, уже много где можно купить).

Завлекательности ради надо бы тут опубликовать фрагмент, предварительно выбрав самый лучший, но выбрать я не могу: у нас там везде такой равномерно чудесный гон, что хрен выберешь. Поэтому пусть будет первый попавшийся кусок наугад

из последней главыCollapse )


Ну в общем. Спрашивайте в ваших наркопритонах. В электромагазине выложим после литреса, а то нам ухи надерут.
чингизид

То-то и оно

чингизид

Лёгкость

Иногда (реже, чем хотелось бы) приходит пронзительное понимание ("пониманием" я называю не результат умственной работы, а почти телесное ощущение ясности), что вообще, совсем всё равно, кем быть, как себя вести, как выглядеть, чем заниматься, это не имеет никакого значения, важно только глубинное качество происходящего, его подлинность, то есть, количество связей с миром, которые активно (и хорошо бы осознанно) задействуются в ходе каждого шага этого смешного квеста под названием "Бытие". Ну, то есть, тонуть в океане, визжа и захлёбываясь, не шибко красиво, и вообще не наш метод, но гораздо, гораздо более ценно, чем имитировать движения пловца, лёжа на песке.

Засчитывается только сам факт пребывания в океане, нравится нам это, или нет.
чингизид

Новая деликатность

Старый... даже не знаю, как это назвать - жж-знакомый? интернет-друг? - в общем, человек, с которым на протяжении многих лет изредка говорили о важном, но по переписке, а не живьём; короче, очень не чужой человек прислал мне в подарок электронную книжку, купленную в электронном же книжном магазине, прислал с тысячей извинений за возможную бестактность и тысячей оговорок, что этот его подарок меня ни к чему не обязывает, и меня сперва накрыло изумлением: зачем всё вот это вот? Зачем извиняться за хороший (и заведомо находящийся в области моих гипотетических интересов) подарок, я имею в виду? Но потом до меня дошло, что вот именно сейчас на фоне многоголосого коммуникативного визга и воя тысячеликого электронного жлобохама, окончательно распоясавшегося от (ложного, в сущности) ощущения безнаказанности электронных коммуникаций, такая избыточная вежливость и деликатность в общении - очень круто, именно то, что надо. Своего рода жёсткий, бескомпромиссный панк.

Я тоже теперь так хочу уметь. И может быть стану тренироваться. А может быть, только молча аплодировать чужим попыткам, не знаю пока. Но тренд крутейший, по-моему. Новая деликатность рулит. Кто не в теме, тот лох :Р
чингизид

всё странно

Кто-то зачем-то записал на чужом почтовом ящике в одном из ужупских дворов мой постоянный, идущий с детства и звучащий до сих пор внутренний монолог (один из нескольких основных лейтмотивов):



В Кофеинах появилась новая опция, теперь немолочное молоко для капуччино и латте может быть не только соевым, но и миндальным. Друг Р. купила себе капуччино с миндальным молоком, дала попробовать. На вкус это как будто вприкуску с цветами сирени - если есть их помногу, большими щепотками и запивать кофе, должно получиться примерно вот так. Скорее удивительно, чем вкусно, зато так удивительно, что оно стоит того.

Крысичке в скайпе досталась от меня опечатка: "дорогой соватор". "Соватор", вероятно, удивительных навыков человек.

В кафе "Кофе 1" меня давно уговаривали завести кофейный абонемент. Это когда платишь авансом семнадцать евро, и потом десять раз пьёшь любой кофе, в том числе, дороже, чем за 1.70. Выгодная сделка, я такого не люблю. В смысле, не люблю ходить в кафе, памятуя, что у меня там выгодный абонемент, сразу становится неинтересно, как на работу. Ну и потом, я их люблю, мне не жалко, если заработают на мне чуть-чуть побольше. Но отвертеться от абонемента всё-таки не удалось: мне его подарили. Сказали, какая-то красивая девушка, которой удалось описать меня так, что они сразу опознали. Вот интересно, это я настолько фрик, или у неизвестной девушки дар описателя? Скорее всё-таки первое, меня почему-то все везде всегда сразу запоминают и на второй раз уже узнают, даже если второй раз случается через год. А одна тётенька в магазине на бульваре Вокечю сказала: "Я вас часто вижу в окно, вы мимо моего магазина ходите, и я загадала, что если однажды зайдёте, всё будет хорошо". Мне ещё в четырёх разных местах такое говорили, в смысле, что они загадывали, зайду, или нет, или я у них просто тупо хорошая примета, если и так регулярно захожу; интересно, почему? Мне-то кажется, что с виду я вполне обыкновенное человеческое существо, чья неказистость удачно уравновешивается умеренным обаянием. И одеваюсь по местным виленским меркам вполне обычно; может, не "как все", но нас довольно много таких. Все друзья и знакомые по этому поводу говорят: "гы-гы", - типа, не прикидывайся, что не понимаешь. Но я правда не понимаю - что во мне такого, чтобы запоминать, узнавать, да ещё и приметы загадывать. Я же никому не рассказываю што я властелин мира с большой и чистой душой.
В общем, от дарёного абонемента мне отвертеться не удалось, и теперь я хожу в кофе-ван как на работу, чтобы поскорей израсходовать абонемент, и потом опять ходить туда обычным образом, для удовольствия. Всё сложно, да.

Зато всё там же, в кафе "Кофе 1" мне нынче рассказали про соревнования кофейных дегустаторов (районные! городские! международные!!!) и о том, какие вокруг этих соревнований кипят страсти, и какие ужасные вещи случаются с дегустатором, в перерыве съевшим конфету (у него мгновенно отшибается вкус); мир никогда не станет прежним. Удивительные всё же бывают радости и проблемы у людей.

В связи со, скажем так, недостаточно удушающей мартовской жарой, многие маленькие собачки выходят гулять на улицу в тёплых жилетках. Иногда их сопровождают хозяева в куртках точно такой же расцветки; выглядят, как одна команда. И почему-то сразу кажется, что дома их ждёт кот в такой же жилетке. И хомяк в жилетке. И, до кучи, волнистый попугай.

Стоило дописать последний том "Сказок Старого Вильнюса", чтобы снова начать просто-жить в этом городе. Видимо, теперь они по-настоящему, как надо, до конца дописаны, потому что после пятого тома, который по первоначальному замыслу должен был стать последним, город натурально закатывал мне итальянские скандалы с пощёчинами: даже не вздумай говорить, что на этом всё! А ну дальше давай!
А теперь мы оба как-то одновременно выдохнули, обнялись и пошли гулять по берегам наших рек, просто так, без взаимных обязательств, зато по взаимной любви. Это оказалось удивительно хорошо.

Во мне стало очень много внимательной нежности к очень многому, и это так необычно и нехарактерно для меня, что не будь мы со мной довольно давно знакомы, закралось бы подозрение, что меня подменили эльфы. Но вроде всё-таки нет.
чингизид

Улица смерти

Это не моя фантазия и даже не отзыв о погоде, которая того по-прежнему заслуживает, а констатация одного дворового факта. Улица Смерти находится в одном из дворов на Паупё, и выглядит так:



А примерно в полусотне метров от улицы Смерти вот такие творятся дела:






(Я всё же довольно херово снимаю через щели в заборе, но йолки, какая в данном случае разница, когда - вот так, нулевой температуре воздуха на нашей всеобщей климатической улице Смерти вопреки.)
Клаусу не нравиццо

Вопрос

Такой технический вопрос.
Сегодня пришла целая куча одинаковых комментариев к разным (хронологически последним) записям от /censored/ робота promo_top: "Поздравляем! Ваш пост попал в рейтинг топ-50 Beonlive.ru категории Общество среди постов Живого Журнала!"
Я эти комментарии оставляю скрытыми, поскольку идея участия в каких бы то ни было /censored/ рейтингах вызывает у меня иррациональное (на самом деле, только кажущееся иррациональным) чувство брезгливости. Мне /censored/ /censored/ /censored/ чрезвычайно неприятно насильственное включение в эту /censored/ /censored/ /censored/ суету. Однако от факта сокрытия комментариев /censored/ робота мои записи из /censored/ рейтингов никуда не денутся. Надо эту /censored/ /censored/ проблему какими-то действиями решать.

До сих пор такой проблемы у меня не было. Я отказываюсь от /censored/ кириллических услуг (убрав соответствующую галочку в настройках), это автоматически исключает мои записи из всевозможных /censored/ /censored/ рейтингов и /censored/ /censored/ /censored/ топов. И всем (ну, мне, в первую очередь, но только это и важно) хорошо.

Вероятно каким-то образом изменились /censored/ /censored/ /censored/ /censored/ правила и т.п. Если кто-нибудь знает, где нужно поставить/убрать /censored/ галочку, или кому написать письмо, чтобы мои записи снова исчезли из этих их /censored/ /censored/ /censored/ /censored/ рейтингов, подскажите, пожалуйста. Благодарности моей не будет границ.

/censored/ /censored/ /censored/ /censored/ /censored/ /censored/ /censored/ /censored/