November 3rd, 2003

чингизид

Культурные што ли новости

Друг юности по имени Лёнчик (экс-одесситы все сразу поняли и ухмыльнулись), тот самый, который никак не может стать пророком, меж тем, пишет прекрасные тексты. Носит с собой мятые машинописные листочки, читает вслух при удобном случае, потом прячет в сумку: единственный экземпляр. Ни о каких электронных копиях речи нет, увы. И сканера у меня нет, такая жизнь.

Принес плакатик, там изображен всадник на коне, разрубающий себе голову саблей. Надпись: Правой рукой отрубил он левое полушарие, левой - правое.

На другом плакатике тоже скачущий конь, на конской спине - виселица, на виселице болтается человечья тушка. Нписано: Каждый умирает в одиночку, но хоронить всех будут в братских могилах.

Еще политическая листовка, единственный зримый всплеск Лёниной гражданской активности. На одной стороне надпись "Все на выборы!" и черно-белая фотография, изображающая праздничное шествие под знаменем Одесского Государственного Института Туберкулеза. На обратной стороне цитата из Книги Мормона: "И так как их законы и правление были установлены голосом народа, и так как число избравших зло превышало число избравших добро, то они обрекли себя на истребление, ибо их законы были извращены".
Чорный креатив никому не нужен на выборы? Этот может, но только на тему "против всех".

Тексты, которые он читал - каталог снов. Снов там пара сотен. Длинный такой список:
Сон о том, как шли на все, но не в ту сторону
Сон о том, что и химеры стали ехидными
Сон о том, как одно и то же рассказали психиатру, урологу, окулисту и хирургу
Сон о том, что смерть Кащея была в диетическом яйце


И все в таком духе. Пара сотен, повторяю.

Старый, добрый (даже так: устаревший, подобревший) концептуализм южнорусского посола, ну да. Но я люблю подобные тексты. Книжку бы сделать, что ли, с картинками, но ума не приложу, для кого такой, с позволения сказать, проект. А хорошо бы.

Еще у него когда-то был подобный же сборник коротких штуковинок, где каждый абзац заканчивался словами "сказал зайчик". Хотел сделать книгу в виде капусты, чтобы на каждом капустном листке - текст. Но это как раз не обязательно, наверное. Говорит, где-то сохранилось. Хорошо бы перечитать, когда-то казалось, гениально.

P.S.
Оставил таки мне распечатку. Надо будет потратить пару часов, перевести все это в электронный вид, што ли.
чингизид

P.S.

кому што должны, попробуем вылечить эту кармическую инвалидность нынче ночью. Ну, или завтра. Ибо.
чингизид

то ли в воздух, то ли себе в висок

Чем больше хочется человеку представлять собой нечто исключительное, тем меньше у него шансов стать чем -то исключительным, это известное печальное, но справедливое правило.
О тех же, кому ничего подобного не хочется лишь потому, что думают: "я - уже", - и вовсе вспоминать страшно. Мне вот про себя так думать тоже нравится иногда. Ну, или нравилось. Очень противно потом бывает, как салом с кукурузой обожраться, даже еще гаже.
чингизид

пока гость сидел, мне было довольно скучно, поэтому какие-то записки писались по ходу беседы

написалось-1

Я в политику не лезу

С этих слов, если верить давным-давно мною читанному мемуару про поэта Аполинера и его коллег по богемной службе (автора, понятно, не помню), начиналась одна из двух любимых песенок известного художника-примитивиста Таможенника Руссо. Вторая песенка начиналась со слов: "ой, как я простужен", - и сейчас нам не пригодится.

Не знаю, где как, а среди русскоязычного населения, по моим наблюдениям, почти всякий бытовой спор между т.н. "либералами" и т.н. "консерваторами", как бы они себе ни именовали, в итоге сводится к противостоянию двух типов эгоизма: "хочу, чтобы мне было хорошо" и "хочу, чтобы всем было моё хорошо".

Забавно и печально вот что. Эгоизм первого рода вполне очевидный и понятный, нам про такой способ бытия еще в детстве толково разъяснили, что это - фу. Мало кто перевоспитался, но зато все уяснили, что так - нехорошо. Поэтому воспитанные люди стараются чрезмерную заботу о себе скрывать от окружающих - но это так, к слову. Важно, что по этому пункту в обозримом русскоязычном пространстве особых теоретических разногласий нет.

Эгоизм второго рода в этом смысле куда более опасен. Когда человек заботится о других, считается, что это хорошо и правильно. Вопрос "как" ставится копченым свиным ребром довольно редко. И зря: все беды, собственно, от этого "как". Если поливать фикус сливками, он засохнет быстрее, чем вовсе без полива, как бы ни причитал заботливый хозяин, что печется о благе фикуса и поливает его сливками исключительно по причине душевной щедрости; у него есть мнение, что жирные сливки чрезвычайно полезны фикусам, и не его вина, что тупое, неблагодарное растение не оценило такой жест и сдохло. После этого у хозяина погибшего цветка, безусловно, появится свободное время и моральное право рассуждать, как все остальные должны ухаживать за своими фикусами, и осуждать тех, кто поливает цветы обычной водой, да еще и не каждый день. Это, надеюсь, понятно.

Жизнь всякого эгоиста печальное зрелище, но это их личное дело. Тут надо понимать вот что: эгоист первого типа более-менее безопасен для окружающих. Он, конечно, оставит вас подыхать зимой на морозе, черствой корки не подаст, зато если вы где-нибудь самостоятельно раздобудете себе эту самую черствую корку, не станет стоять над головой, настаивая, чтобы вы непременно засунули ее себе в задницу. Отнять и сожрать может, это да. Но заставлять вас распоряжаться своей добычей так, как он считает нужным, не станет. Эгоисту первого типа, собственно, просто плевать на все, что шевелится, потому и не будет.

Зато эгоист второго типа не пожалеет сил, чтобы заставить вас употребить корку в соответствии с его драгоценным мнением о корках. Он и убить может, если вы не согласны - для вашего же блага, как он его себе представляет. Зато если вы согласитесь засунуть корку в задницу, по его указанию, он, возможно, даст вам еще много корок. От сердца оторвет, из дома вынесет и отдаст вам, завернув в свою последнюю рубаху. На такое дело ему ничего не жалко.

Первому эгоисту, в худшем случае, нужна власть над вашей коркой (если она кажется ему достаточно привлекательной), второму нужна власть над вами, даже если вы покажетесь ему совершенно непривлекательным персонажем. Первый - просто неприятный мерзавец и стяжатель, второй - неуправляемый (потому что сам желает все управлять) маньяк.

Выбор из двух зол не по мне, поэтому я стараюсь не допускать в свою жизнь ни тех, ни других (и насвистываю любимую песенку Таможенника Руссо, ага). Но, теоретически, если пришлось бы выбирать - пусть уж лучше пузатый Дракончик-Сластена жрет мой шоколад. Нехай подавится. Теряют больше иногда.
чингизид

написалось-2

Людям часто бывает нужен внешний враг лишь потому, что с ним сражаться много проще и как бы "почетнее", чем с внутренним врагом. Тут и победа очевидна, да и в случае поражения можно внятно пожаловаться близким, а не мычать изумленно о непознанном.

В последнее время, когда мне хочется с кем-то спорить, говорить, что дурак, свинья, мерзавец и не понимает ВАЩЕ НАХУЙ НИЧЕГО, я представляю, как мы оба будем умирать. Ну то есть, не конкретные какие-то обстоятельства, а сам факт: вот лежим мы, помираем, с каждым может случиться. И что? Насколько дискутируемый вопрос будет важен для нас в этот исторический момент?
Ну и зачем, о чем, в таком случае спорить сегодня? Столько иных дел имеется - пока живы.

Прием простенький и вполне печальный, но довольно часто помогает - при том, что по природе своей я не просто спорщик, но тиран и победитель всего живого.

Но, вполне вероятно, этот способ не всем подходит. Так что не настаиваю.
чингизид

языческое

Говорит, бедняга: вы тут - о-го-го, а я тем временем там - аж нихуя...
Говорю: ну что ты, просто судьба, жизнь такая. На самом деле, это ты о-го-го, если бы мы там, где ты, да все эти годы, сдохли бы давно, небось.
И ведь правду говорю.

Вот она, страшная власть времени-места. Думаете, почему я в spacetime пишу регулярно? Да потому, что знаю: сила судьбы ярче всего проявляется в сочетании времени-места, истинно говорю, хе-хе.
Вот и подбрасываю, что могу на алтарь в надежде, что идол сей будет ко мне милостив бесконечно. В нужный момент откуда надо выпрет, куда надо силком притащит. Ибо глупа голова, и если уж начнет думать, ничего путного не удумает, будьте покойны.