September 30th, 2004

чингизид

(no subject)

От невежества бывает не только мрак и ужас, но и всякие смешные, анекдотические неприятности. Особенно это касается предназначения предметов материальной культуры, с ними вечно путаница.

Когда мы с родителями оказались в военном городке в Берлине, там еще были живы истории о советских офицерских женах, которые надевали красивые немецкие ночные сорочки вместо вечерних платьев. Не верили, что такая красота может быть не напоказ. Причем случаи бывали не только после войны, но и в конце шестидесятых. При нас такого уже не было, но мама, запуганная этими историями, не решалась покупать платья в немецких магазинах, брала только юбки и кофточки, чтобы уж точно не перепутать и не опозориться.

Там же были у нас соседи дядя Шура и тетя Шура, сибиряки. Однажды они привезли из отпуска мешок кедровых орешков в скорлупе. Всем соседям раздали гостинцы из Сибири. Другой сосед, армянин дядя Хорен никогда в жизни не видел кедровых орешков. Он решил, это такой мелкий сибирский кофе. Стал молоть, под конец сломал кофемолку. Что смолол, сварил, потом пил и плевался: какая дрянь этот ваш сибирский кофе! Когда ему объяснили, что это были орехи, еще пуще плеваться стал: да разве это орех?! Это клоп, а не орех, тьфу на такой орех!
Долго шумел.
чингизид

новости гуманитарных наук

Херука,
юзер и живой бог,
сделал мне краткий доклад про арийцев.
Ну, дескать, они всюду бродили и везде, куда приходили, как-то умудрялись насадить свою арийскую религию. Почему-то.

Ясно, - говорю, почему. Они, наверное, людей со своим богом знакомили. Это в делах религии очень мощный аргумент за.

В ходе научного диспута мы решили, что арийцы водили за собой бога на цепи, как цыгане медведя. Бог был разумный, вел себе прилично, ел из рук, выполнял команды. Херука, правда, склоняется к идее, что богов было много, я же по причине скудости воображения и врожденной жадности полагаю, что одного достаточно.

Жаль, у него уже диссертация есть и защищена благополучно, а у меня ее быть не может, как, скажем, у лисы рогов.

Еще мы придумали серию прекрасных книг для всех государств мира.
"Великая Книга о Великой Литве",
"Великая Книга о Великой Украине",
"Великая Книга о Великой Болгарии",
"Великая Книга о Великом Уругвае",
- и так далее.
И ведь финансирование под такой проект получить легче легкого,
но мы не сумеем, болваны.
чингизид

cтрашные сказки про опцию Comment on this

Одна девочка написала юзеру чингизиду бессмысленную хуйню в комменты, и за это от нее ушел бойфрэнд, зато пришла Черная Рука.
Один мальчик написал юзеру чингизиду в комменты тупую гомофобскую шутку, и за это у него на жопе вырос Страшный Прыщ, НАВСЮЖИЗНЬ.
Одна тетенька написала юзеру чингизиду в комменты Мудрый Житейский Совет, и за это у нее пригорели котлеты.
Один дяденька написал юзеру чингизиду триста восемьдесят пять экспрессивных комментов на одно сообщение, и за это у него поломался Телевизор.
И потом еще другой дяденька написал юзеру чингизиду в комменты Великий Комплимент, что такие хорошие тексты надо публиковать аж на самой ПРОЗЕ.РУ. Так за это у дяденьки, не поверите, вообще хард-диск наебнулся к свиням собачьим.

Другая девочка написала юзеру чингизиду очень клевую, осмысленную хуйню в комменты, и потом вышла замуж за андриамбахуаку Середины Острова.
А еще другой мальчик кинул юзеру чингизиду в комменты полезную ссылку на Интересную Хуйню, так потом этот мальчик стал доктором наук и уехал преподавать в Лондон.
А еще совсем-совсем другой мальчик написал юзеру чингизиду в комментарии хорошие и правильные слова ВОВРЕМЯ, и за это тут же стал буддой, хоть и на полставки, но тоже, согласитесь, ничего себе.

А еще одни тетенька с дяденькой вообще ничего не написали юзеру чингизиду и, гляди-ка, жили долго и счастливо и умерли в один день, поскольку оба были виртуалами одного юзера, который в какой-то момент заебался ими заниматься.

Что, страшно?