March 22nd, 2015

чингизид

(no subject)

В магазине на кассе впереди меня стоял человек с одной из лучших виденных мною потребительских корзин. Восемь пачек отрубей, одна пачка геркулеса, бутылка шампанского и большая (дюжина рулонов) упаковка туалетной бумаги.

+++

Синоптики предсказывали метель в ночь с сегодня на завтра, и я с интересом поглядываю в окно: метель! где моя метель? Весной я начинаю симпатизировать снегу, почему - отдельная история.
Метели нет как нет, зато прямо под моим окном стоит маленький грузовичок с открытым кузовом. И, в очередной раз выглянув в окно, я наконец вижу, что дно грузовчикового кузова побелело. Метель! Это определённо она.
Так что теперь под моим окном стоит полный грузовик метели. Вам и не снилось.

+++

Всё-таки (понимаю я, немного побродив по собственному журналу в поисках нужной ссылки), тем и хорош жж, на поверхности выродившийся в последние годы в йобаную хрень с этим вашим так называемым "топом" и прочей тошниловкой - так вот, тем он и хорош, что любезно сохраняет всё, понаписанное нами за минувшие годы. И найти любую запись довольно легко (яндекс-поиск дальше чем на 3 года назад уже не работает, но можно искать по тэгам, или по датам, если примерно помнишь, когда дело было).
Я, конечно, не хочу сказать, что всё самое интересное было написано раньше. Ещё чего. Но кое-что всё-таки было.
Записи наши совсем не теряют ценность вместе с актуальностью, вот что я хочу сказать. Хорошо, что до них легко докопаться.

+++

У меня такое нехорошее ощущение, что в ночь с сегодня на сегодня, у нас будут откусывать целый час жизни в пользу долбанутых поклонников ранних подъёмов. Баал (в лице наступившей весны) требует кровавых жертв, Кронос пожирает своих детей, все дела. Ам!
Раз в год я очень, очень сержусь :)

UPD
Сердиться, похоже, я буду только через неделю. В последние выходные же ужос этот происходит. А сейчас пока предпоследние.
чингизид

(no subject)

Одна из самых сложных штук при коммуникации: разговаривая с человеком, следует разговаривать именно с этим человеком, а не с обстоятельством своей жизни в его лице. Иначе полноценный диалог невозможен.

Объясню на простом примере.
Вот например мы собираемся идти туда, куда следует попасть к определённому времени, опоздание крайне нежелательно (на работу, в театр, к врачу и т.п.) У нас есть спутник, чьё присутствие в том же месте, в то же время по каким-то причинам совершенно необходимо, и его отсутствие, как и опоздание нанесёт нам тот или иной ущерб (репутационный, финансовый и т.п.). И этот спутник слишком медленно собирается, так что своей медлительностью ставит под угрозу возможность успеть вовремя и обойтись без проблем.
Так вот, штука в том, что такой спутник автоматически становится для нас препятствием той или иной степени неодолимости. И относимся мы к нему (к его медлительности) как к некоторой посторонней силе, внезапно вмешавшейся в нашу жизнь. И имеющей неплохие шансы её (жизнь) испортить или просто усложнить.
Обычно наша реакция на чужую медлительность (раздражение, гнев, печаль и т.п.) - это скорее реакция на вмешательство посторонней силы (обратная сторона обычного человеческого страха перед неодолимыми обстоятельствами), чем реакция на поведение конкретного человека, обычно хорошо знакомого нам, часто близкого и дорогого - настолько, чтобы с пониманием и даже умилением относиться к его слабостям до тех пор, пока эти слабости не становятся инструментом создания проблем для нас самих.

Отделить мух от котлет в подобной ситуации мало кто может. А это совершенно необходимо, если нам нужна коммуникация, а не бессмысленный конфликт.

Потому что прискорбные обстоятельства - отдельно, а человек - отдельно. Вопить: "Да что ж это за наказание на мою голову?!" - вполне можно, только предварительно правильно выбрав адресата. Подобный вопрос следует задавать Господу Богу, судьбе, мирозданию, ну или себе. Почему вы выбрали настолько медлительного спутника в деле, не допускающем промедления? Ну или почему он свалился вам на голову по чьей-то высшей воле - формулировка зависит от степени фатализма вопрошающего.
Но этому диалогу своё место и своё время. С богами говорят в храмах, с судьбой и с собой - в уединении. И, в любом случае, сосредоточившись на этом разговоре.

А вот говорить с человеком, как с безличной силой совершенно бессмысленно. Он совершенно точно не знает, почему послан вам в качестве наказания (опасности, источника проблем). Даже если у него есть версии, вряд ли они заслуживают внимания. И, в любом случае, ещё больше замедлят процесс сборов.

С человеком надо говорить именно как с человеком, которого знаете вы. И, исходя из ваших знаний, строить конструктивный диалог. Кому-то поможет совет бросить монетку, чтобы определиться в выборе носков. Кого-то подбодрит признание: "О, ты такой же тормоз, как я иногда бываю", кому-то достаточно просто напомнить про время, многие затягивают сборы только потому, что не умеют следить за часами. А с кем-то лучше вообще не говорить, потому что тогда он зависнет окончательно.

Неважно, на самом деле. Важно, что конструктивный диалог возможен только пока мы не подменяем одного собеседника другим. Человека - безличным обстоятельством (или другим человеком, которого мы когда-то знали, и запомили, что он вёл себя похожим образом), а Бога - человекообразным существом, с которым можно поторговаться, обменяв хорошее поведение (как мы его себе представляем) на судьбу получше. Ну и так далее.

Очень сложно, на самом деле. Но других вариантов договориться с теми, с кем нам надо договориться, нет.