August 14th, 2019

конечно издеваюсь

Альтернативный кафедральный собор

Удивительно, что мне до сих пор в голову не приходило. И, кажется, вообще никому.

Вильнюс, Кафедральный собор Святого Станислава и Святого Владислава (Vilniaus Šv. vyskupo Stanislovo ir Šv. Vladislovo arkikatedros bazilika):



Вильнюс, рок-клуб "Каблис" (Kablys):



(фотографии из интернета)
няпиздинг Алистер

Таро магического действия. Мечи-1

Поскольку тема энергии Мечей самая сложная для понимания (пока не попробуешь, не узнаешь; пробовали-то все, но как слепые слона щупали, надкусывали понемножку с разных сторон), буду писать о ней маленькими фрагментами, по мере того, как удастся сформулировать.

Для начала самое если не простое, то фундаментальное, без которого дальше - вообще никуда.

Энергия Мечей - чистый небесный свет. Звучит красиво, но оставляет слишком много вопросов. И ответы на них будут крайне противоречивыми - не потому что рассказчик в моём лице балда и запутался, а потому что они и должны быть противоречивыми. Такая масть.

Мечи говорят не только о взаимодействии человека с духом (с мифом, с богом, с непознаваемым, как ни назови), но и об отсутствии этого взаимодействия. И о разных видах человеческой реакции на отсутствие контакта с духом. Поэтому Мечи такая "страшная" масть.

Тут дело такое.
1. Всякий живой человек жаждет взаимодействия с духом. Обычно бессознательно, потому что не те сейчас культурные нормы, чтобы помогать такую тему из глубин бессознательного аж в самый ум поднимать. Не осознаёт, но всё равно жаждет. Потому что без этого взаимодействия всё - бессмысленно, прах и тлен. И впереди только смертные муки и вечность небытия.
2. Человек не приспособлен к взаимодействию с духом! За редчайшими исключениями - вот прям совсем нет. Чтобы взаимодействовать с духом, нужно сознательно ставить его на первое место в приоритетах. На этом место отваливается примерно 99% желающих, потому что, во-первых, СОЗНАТЕЛЬНО. А во-вторых, реально НА ПЕРВОЕ МЕСТО, а не после вожделенного мат.достатка, жениха хорошего, и чтобы все были здоровы в семье.
3. При этом дух тоже жаждет взаимодействия с человеком. И делает в этом направлении, что может в рамках условий этой игры. Может он даже в этих невыносимых условиях дохрена, но это - ну как сказать. С одной стороны, хорошая новость. А с другой, на практике не понравится никому.
4. Потому что мир (от слова "мирское"), вся эта наша майя, вся эта убедительная материальность так нас занимает, так ослепляет своей убедительностью, так убаюкивает и отупляет рутинами, что не до духа нам. То есть потрындеть - да (да и то немногим), а так - не.
5. Чтобы отвлечь человека от мирского, проще всего сделать это мирское невыносимым. Прожечь в этом мирском как можно больше зияющих дыр, заполнить эти дыры таким невыносимым страданием, чтобы ничем мирским оно не исцелялось. Эти дыры в перспективе могут быть заполнены небесным светом, иных отделений для небесного света в человеке, извинити, нет. Но для начала надо просто уцелеть (выжить физически и не сойти с ума больше какой-то допустимой нормы). Карочи, история избранника духа всегда история Иова. Но не потому что злой боженька с чортиком на мешок благодати поспорил, а потому что с нами (сознаниями, заключёнными в человеческие существа) иначе нельзя. Иначе до нас просто не доходит - технически. Мы таковы.
6. Но самая страшная мука Мечей - богооставленность. То есть, жизнь сознания вне даже фрагментарного присутствия взаимодействия с духом. Неосознанная богооставленность порождает чудовищ, осознанная - несчастных безумцев и настоящих деятельных святых.

Пока перерыв. Потом продолжу, догоню и опять продолжу. И так много раз.