October 27th, 2019

чингизид

Лишний час

Этой ночью нам выдали лишний час (кажется, в последний раз такое случилось, вроде, обещали больше часы туда-сюда не переводить). И я прям в растерянности - на что потратить такую роскошь? А вот отвлекусь от котов и работы и запишу сюда всякое, давно хотелось потрепаться про разные простые (но базовые) штуки, да руки не доходили, а тут - целый лишний час.

Такая тема - общий поток. Не знаю, как понятно объяснить словами. Если совсем упростить, "общий поток" означает "делать как все", "выступать в согласии с социумом", но это неточно, точно именно "нестись в потоке", куда понесёт. Это может быть тактически выгодно (житейски и психологически проще), но стратегически - полный провал, потому что общий поток несёт понятно куда. В полную хероту он несёт. Я имею в виду, что уровень человечества в целом пока ниочинь. И среднестатистическая человеческая судьба пока что тоже ниочинь, честно говоря: старость = изношенность и усталость, смерть = неописуемый ужас тела, ну и так далее, а то вы не знаете без меня. Короче, нет смысла записываться в эту команду, лучше уж работать психа-одиночку. Может получиться даже ещё хуже, чем в общем потоке, а может и круче в сто раз. Это важно - когда есть разные варианты, где-то среди них непременно болтается Великий Шанс.

Важно понимать вот что: нельзя двигаться в общем потоке там, где это удобно житейски, и быть вне его в каких-то других вопросах. Мы или в этой команде, или не в этой команде, вот и всё.

Многим кажется: "Уж я-то точно не в общем потоке!" - ну, например, если там, не знаю, дух.искания, творч.успехи, неофиц.брак, или ещё что-нибудь такое антиобщественное. Но фиг там, традиционный классический нонконформизм тоже часть общего потока. Пока мы думаем, какие мы тут героические асоциальные элементы, общий поток подхватывает нас в тот момент, когда мы - ну, к примеру, поддавшись его влиянию, с неприязнью смотрим на кого-нибудь толстого-неспортивного, или объявляем никчемностью не умеющего зарабатывать деньги - и потом уже всё, несёт.

Вот буквально всё, что навязывает нам социум, надо отслеживать и стараться избегать. Это трудно, потому что социум иногда навязывает как бы очень полезные вещи. Ну типа занятия спортом - телу и правда необходимо движение (всякому телу какой-то свой индивидуальный набор). Но пока спорт настолько в общем потоке, придётся как-то изворачиваться и хитрить. Например, скрывать, что мы им занимаемся, никогда не выдавать себя ни словом, ни намёком, не пропагандировать спорт, не отчитываться, не ждать похвал за "хорошее поведение" и даже молча про себя неспортивных не осуждать. Звучит довольно наивно, но вы попробуйте. Удивитесь, когда увидите, какая огромная разница между задекларированными занятиями и тайными, о которых никто не знает. Не сразу, конечно, но примерно через год будет понятно уже.
Тот же самый принцип во всём. Можно делать всё, что угодно, глупо отказываться от того, что нравится, только потому, что оно социальноодобряемо вот прямо сейчас. Но не пропагандируйте, не отчитывайтесь, не напрашивайтесь на похвалы, не осуждайте чужое поведение. Общий поток не страшен тому, кто легко и с удовольствием зарабатывает деньги, но подхватывает его в тот миг, когда он свысока смотрит на "нищебродов", или снисходительно поучает того, кто зарабатывает меньше, или в духе старого протестантизма втайне думает, что условный бог любит богатых, и т.п.

Для меня какое-то время назад (не так давно, на самом деле) стало чудовищным открытием, что я тоже в общем потоке. С потаённой неприязнью - даже не то чтобы именно неприязнью, даже не знаю, как обозначить этот выбраковывающий взгляд - смотрю на очень толстых людей. Я ни на кого не хочу так смотреть, а смотрю! Потому что выбраковывающий взгляд - ну как бы носится в воздухе, и я эти сигналы, оказывается, ловлю и им подчиняюсь. Вот это ужас был - такое про себя понять! Рассказываю не ради покаяния, конечно, а потому, что мне удалось изобрести отличное упражнение, может кому-нибудь пригодится, все люди разные, но среди них иногда встречаются похожие (по складу психики) на меня.

Так вот, упражнение. У меня было очень жёсткое, обязательное к исполнению условие (ну я прапорщик вообще): про каждого встреченного в городе толстого человека надо придумать возвышающую историю. О том, какой он на самом деле крутой в какой-нибудь области. В сто раз круче меня! Может, вообще падший ангел (потому и выглядит так - очень уж больно упал). Если возвышающая история не придумывается, надо останавливаться и придумывать. Просто нельзя, не придумав, дальше идти. Ну, стоять-то мне особо не пришлось: во-первых, я человек довольно рассеянный, мало кого вообще замечаю. А во-вторых, умею придумывать, мне это легко.

Если я начну описывать, какой навар мне был от этих сугубо внутренних экспериментов, никто небось не поверит. И даже я себе не поверю, скажу: хорош уже заливать. Тем не менее, был офигенный навар. Как будто гири от ног отвязали. Хотя прежде казалось, я и так не хожу, а летаю. Но это было, оказывается, жалкое подобие левой руки.

С толстыми мы давно уже разобрались, теперь при виде очень толстого человека я уже по привычке, рефлекторно (как раньше был рефлекторным выбраковывающий взгляд) внутренне делаю "ку". Но сама тема - придумывать возвышающие истории - оказалась чрезвычайно богатой. Я теперь вообще про всех их придумываю. Ну то есть, не про каждого встречного, а про некоторых, на ком случайно задержится внимание. Сколько-то десятков человек за прогулку набирается (я обычно гуляю как минимум, пару-тройку-четвёрку часов, из них хоть сколько-то получается в одиночестве; в компании за разговорами, понятно, не до того). И эта, вроде бы, глупость - возвышающие фантазии о чужих незнакомых людях - оказалась чуть ли не самой крутой практикой в моей жизни, с точки зрения отдачи. Невероятный эффект.

Ещё про восприятие посторонних людей такая штука. Ужасно глупо звучат обсуждения чужой внешности, особенно когда люди начинают зачем-то ругать незнакомых (или малознакомых), нарочно, с упоением подбирая обидные слова. Но примерно так же глупо выглядит как бы высокодуховная тенденция говорить, будто все люди красивы. Потому что - ну нет же, нет! У всех разные вкусы, поэтому индивидуальные подборки красивых-некрасивых, у всех будут разные. Но в каждой подборке найдутся свои некрасивые (люди, которые кажутся некрасивыми кому-то). И, чего уж там, некоторые вообще ни в одну подборку "красивых" не попадут. Ну и чего врать-то, будто красивы все?
Штука в том, что это вообще неправильная постановка вопроса. Правильная постановка вопроса - нет у человека обязанности быть красивым, вот и всё. Это вообще не его зона ответственности (если хочет, может заниматься улучшением внешности, но даже тип психики, подходящий для таких занятий - не наш выбор и не наша ответственность, одним эти хлопоты в радость, а другим нет). Если человек некрасив, это не означает, что он плохо справился с работой, чего-то не доглядел и упустил, теперь самвиноват. Просто ему не досталось такого подарка (и прилагающихся к нему вполне очевидных бонусов). Обидно, но ладно, этого не досталось, так какие-нибудь ещё достались, у каждого есть свой индивидуальный пакет врождённых преимуществ (разного достоинства, но справедливости нет, вернее, её нет в понятном и приятном нам виде). Ну и вообще в мире полно других интересных вещей. Я точно знаю, я - довольно некрасивый человек, лишённый некоторых приятных бонусов. Но у меня есть пакет с другими подарками, реально охуенный пакет (если уметь его готовить, и вот это действительно важно - уметь правильно готовить свой подарочный пакет).
Люди вообще сильно переоценивают значение внешности, своей и чужой. Тут и обсуждать-то особо нечего. Это же ненадолго совсем упаковка, честно-то говоря. Даже сто лет - смешной срок, а упаковка гораздо быстрее изнашивается. В отличие от самой колбасы (иногда).
(Но я, конечно, увидев на улице человека, который кажется мне некрасивым, на всякий случай придумываю какую-нибудь возвышающую историю про него. А то глазом моргнуть не успеешь, как унесёт общий поток!)

У меня ещё сто тем на потрындеть, но лишний час уже закончился. Пойду спать, раз так.
чингизид

Ни дня без Греттира

XXXIV

Теперь надо возвратиться к тому, что Греттир, сын Асмунда, расставшись с Барди у Утеса Торей, просидел всю осень дома. И лишь незадолго до окончания зимы он поехал из дому на север, за гряду, в Ивовую Долину, и провел ночь на Аудуновом Дворе. Они совсем помирились с Аудуном, Греттир подарил ему добрую секиру и заключил с ним дружбу. Аудун долго жил на Аудуновом Дворе, и у него было большое потомство. Его сыном был Эгиль, который женился на Ульвхейд, дочери Эйольва, сына Гудмунда, и их сыном был Эйольв, которого убили на альтинге. Он был отцом Орма — капеллана епископа Торлака.

Греттир поехал на север, в Озерную Долину, чтобы проведать родичей в Междуречье. Там тогда жил Ёкуль, сын Барда, дядя Греттира по матери. Ёкуль был человек высокий, сильный и очень заносчивый. Он был мореход, нраву тяжелого, но при всем том человек достойный. Он радушно принял Греттира, и тот прогостил у него три ночи. Тогда ходило много рассказов о Гламе, ни о чем другом столько не разговаривали. Греттир все расспрашивал, как было дело. Ёкуль сказал, что в этих рассказах ничего не придумано:

— Не любопытно ли тебе, родич, туда съездить?

Греттир сказал, что и впрямь любопытно. Ёкуль стал просить его не делать этого:

— Ведь это значило бы искушать судьбу, а родичи твои многим рискуют, коль скоро речь идет о тебе. Мы ведь считаем, что среди молодежи нет второго такого, как ты. А что касается Глама, так от худого жди худа. И куда как лучше меряться силами с людьми, чем с подобной нечистью.

Греттир сказал, что его разбирает желание отправиться в Торхаллев Двор и посмотреть, что там творится. Ёкуль сказал:

— Теперь я вижу, что бесполезно тебя удерживать. Но вправду говорят, что одно дело — доблесть, а другое — удача.

— Чужая беда может стать и твоей. Думай лучше о том, что будет в свой час и с тобою, — сказал Греттир. Ёкуль отвечает:

— Может быть, мы с тобою что-то и смыслим в будущем, но уйти от него нам не дано.

На этом они расстались и были недовольны предсказаниями друг друга.
няпиздинг Алистер

постскриптум практически

На самом деле, конечно, рассуждения вне практики ничего не стоят. Без соответствующего опыта никто ни хрена не поймёт (и не потому что все дураки, а нечем понимать, нет пока базы).

Пока не провалишься лично в безоценочное состояние, в котором всё - информация о текущем состоянии любимого (мира), не "хорошая", не "плохая", а просто - ну вот такая, и не прочувствуешь на собственном опыте, как радостно и эффективно в этом состоянии действовать, ваще непонятно (и мне тоже было), о чём они там лопочут, когда про безоценочность говорят. Меня в это состояние поначалу легко выносило на запредельной душевной боли, когда "плохо" такой страшной силы, что механизм оценки ломается; но это совершенно не означает, что всем непременно нужна запредельная душевная боль. Стопудов есть другие способы, просто я - любимец богов и редкостное тупло :)

Пока не почувствуешь непосредственно на себе воздействие сил, движущих миром, кажется, что "смирение" - дрянь, поповское слово. Ну, до какого-то уровня развития так и есть, смиряться можно только в сильной позиции, в которой уже не отдельные люди и обстоятельства, а весь мир с тобой говорит - и в диалоге с ним не смириться себе дороже. Дело даже не в том, что сломаешься, а в том, что если будешь слишком громко и противно визжать, мир перестанет с тобой говорить на понятном тебе языке (а воздействовать, конечно, продолжит, да так, что мало не покажется, эти силы воздействуют вообще на всех).

Пока не вспомнишь свою настоящую смерть, пока не осознаешь жизнь как данный тебе в подарок долгий и продуктивный миг до удара об землю, не избавишься от страха, точнее, от пожирающей все наши силы тревожности (даже если увидишь каким надо внутренним зрением, что за дрянь нас через эту тревожность жрёт). А когда у тебя есть всего миг до удара - ну, йолки. Не то чтобы страх и тревожность автоматически исчезают, просто понятно, что с ними делать (ржать над абсурдностью, например).

Пока не ощутишь всем собой подлинное прикосновение духа, невозможно держать дух в приоритете. С этим не согласится ни один нормальный человеческий организм! Но, кстати, если вести себя так, словно дух действительно в приоритете, его прикосновение неизбежно. Собственно, ради этого всякие практики и нужны - любым (подходящим тебе лично) способом привести себя в состояние, в котором прикосновение духа к тебе неизбежно. А дальше уже всё просто, пути назад нет, ищи дурака.
(Вот это, конечно, и есть вопрос веры - практиковать наугад, без гарантий, непонятно, в общем, зачем. Умным людям особенно трудно, умные естественным образом скептики. Хорошо, когда удалось нагулять себе дар хотеть невозможного - вот просто из вредности, чо это оно тут невозможное? Ишь какое, пусть сбудется для меня любой ценой!)

Карочи, от всех этих теоретических разговоров больше вреда, чем пользы: всё равно никто ни хрена не понимает (и не потому что дураки, как мне раньше казалось, а - ну правда, не обзавелись ещё нужным инструментарием). Поэтому наверное лучше рассказывать всякие простые смешные практики, которые легко встраиваются в жизнь занятого ленивого и не склонного к суровой аскезе горожанина, которому хочется невозможного. Такого, как я, например :)

В комментариях ко вчерашней записи меня раскрутили (лучше всего я формулирую в диалогах) на краткую формулу: в любой непонятной ситуации возвышай. Это правда, при всей наивности, отлично работает - рассказывать себе возвышающие истории про окружающих людей и в целом весь мир. Верить им не надо! Кто ж в здравом уме поверит в только что наспех выдуманную возвышающую чушь? Но это вообще не для веры делается, просто происходит постепенная перестройка ума и внимания. Главное в этом деле - регулярность. Лучше каждый день придумывать одну коротенькую глупую возвышающую историю про любого прохожего, чем раз в год медитировать на эту тему двести часов.

А вот теперь про самое трудное (ну, для меня лично, ясно, что не для всех). Про личные контакты с неприятными людьми. Я имею в виду не родственников и знакомых, таких по идее, рядом быть вообще не должно, потому что гигиена ближайшего окружения - минимальное требование, без этого вообще нет смысла пытаться делать вид, будто у нас тут происходит духовная жизнь. Так вот, я имею в виду неизбежные контакты - чиновников, врачей, работников сферы обслуживания, или наоборот, клиентов и т.п.
У меня уже была когда-то запись об этом, но практика настолько охуенная (эффективная и эффектная), что не грех повторить. При всяком столкновении с неприятным (или просто непонятно пока каким) человеком, мысленно просить: "дорогой бог, поговори со мной через этого человека". Верить в бога при этом совершенно необязательно! Даже и хорошо, на самом деле, не верить, по крайней мере, в голове на месте бога всей этой адовой чуши, напридуманной дураками за много тысячелетий, нет.
Карочи, верить не обязательно, важно просить и слушать, что дальше будет. И повторять почаще (самое трудное - вовремя вспомнить, я вечно на этом заваливаюсь, но внутренняя дисциплина на то и дана, чтобы хоть через раз вовремя нужное вспоминать). И посмотреть, как уже через год-другой буквально изменится ваша жизнь.