Спасиба
Всем, кто рассказывает и показывает, какой он экспонат в британских музеях Вселенной, спасибо огромное. Я всё смотрю и ем уху. Много прекрасной ухи! А отвечать просто не успеваю, да и что тут скажешь, честно-то говоря 😹
Category: искусство
Category was added automatically. Read all entries about "искусство".
Так бывает
Фсёполучилось
Теперь легко говорить, будто никто и не сомневался, но лично я сомневаюсь во всём и всегда. Это одно из худших моих качеств.
Одно из лучших моих качеств - я умею выбрасывать из головы всё, включая собственные сомнения. И вспоминать о них только задним числом, когда появится первый росток ужеполучившегося:
Крокусы сердца моего, вольные, дикорастущие, будут теперь дикорасти на берегах Вильняле, во дворе мастерской Художественной Академии и ещё, наверное, на княжьем холме (не том, который с туристической башней, а том, под которым дрыхнет наш великодушный сновидец; мы с Р. зарыли там остатки луковиц через пару дней после основной операции).
Сегодня мы видели много-много ростков, ползали на карачках в сумерках, из дюжины снимков лично у меня получился один, да и тот очень условно, потому что на радостях я теряю не только голову, но и элементарные навыки. Настройки? Да какие, к лешему, настройки. Я вас не понимайт!
Ладно, чёрт с ними, главное - есть ростки.
Мне было очень важно, чтобы выросли эти крокусы. Может быть важнее вообще всех остальных моих дел - по ощущениям, не по уму, конечно. Умом-то я понимаю, что всего уже понаделано - о-го-го. Но чувствую себя повелителем мира только вот прямо сейчас; к утру, впрочем, пройдёт.
Спасибо всем, кто сажал со мной луковицы. И Насте ещё одно дополнительное - за яблочные бутерброды. Они теперь в моём сердце навек.
Мы, получается, теперь типа кумовья, да? :)
Одно из лучших моих качеств - я умею выбрасывать из головы всё, включая собственные сомнения. И вспоминать о них только задним числом, когда появится первый росток ужеполучившегося:
Крокусы сердца моего, вольные, дикорастущие, будут теперь дикорасти на берегах Вильняле, во дворе мастерской Художественной Академии и ещё, наверное, на княжьем холме (не том, который с туристической башней, а том, под которым дрыхнет наш великодушный сновидец; мы с Р. зарыли там остатки луковиц через пару дней после основной операции).
Сегодня мы видели много-много ростков, ползали на карачках в сумерках, из дюжины снимков лично у меня получился один, да и тот очень условно, потому что на радостях я теряю не только голову, но и элементарные навыки. Настройки? Да какие, к лешему, настройки. Я вас не понимайт!
Ладно, чёрт с ними, главное - есть ростки.
Мне было очень важно, чтобы выросли эти крокусы. Может быть важнее вообще всех остальных моих дел - по ощущениям, не по уму, конечно. Умом-то я понимаю, что всего уже понаделано - о-го-го. Но чувствую себя повелителем мира только вот прямо сейчас; к утру, впрочем, пройдёт.
Спасибо всем, кто сажал со мной луковицы. И Насте ещё одно дополнительное - за яблочные бутерброды. Они теперь в моём сердце навек.
Мы, получается, теперь типа кумовья, да? :)
А у нас вот чего
Электрокнижка Кэти Тренд "Художники Петроградской стороны" в нашем электромагазине.
В книжке 33 рассказа про художников Петроградской стороны, которых лично я знаю уже года три - с тех пор, как Кэти написала первый рассказ этого цикла. И очень люблю. И хочу среди состоящего из них человечества жить. А кто бы не захотел.
Истории о них - азбука нормальной жизни, такой, как мы любим, какой стараемся жить сами. Здесь, на границе миров, пишут графические романы, красят что угодно то в зелёный, то в оранжевый, играют на площадях, варят кофе, пишут картины, чинят рассыпающуюся реальность.
Художник должен быть сытым, одетым и обутым, это даже дикие первобытные люди понимали, уступая лучший кусок мамонта тому, кто перед охотой нарисовал на стене этого мамонта, пронзённого копьями удачливых охотников. А то рассердится, и тебя самого на той же стене нарисует, с копьём в каком положено месте, чтобы знал.
Нынче, конечно, художник пошёл гуманный, с копьём в том самом месте никого не нарисует. Даже я не нарисую, хотя... Ладно, не нарисую, точка.
Но книжку про художников Петроградской стороны надо покупать всё равно. По велению сердца, а не разящего копья.
В книжке 33 рассказа про художников Петроградской стороны, которых лично я знаю уже года три - с тех пор, как Кэти написала первый рассказ этого цикла. И очень люблю. И хочу среди состоящего из них человечества жить. А кто бы не захотел.
Истории о них - азбука нормальной жизни, такой, как мы любим, какой стараемся жить сами. Здесь, на границе миров, пишут графические романы, красят что угодно то в зелёный, то в оранжевый, играют на площадях, варят кофе, пишут картины, чинят рассыпающуюся реальность.
Художник должен быть сытым, одетым и обутым, это даже дикие первобытные люди понимали, уступая лучший кусок мамонта тому, кто перед охотой нарисовал на стене этого мамонта, пронзённого копьями удачливых охотников. А то рассердится, и тебя самого на той же стене нарисует, с копьём в каком положено месте, чтобы знал.
Нынче, конечно, художник пошёл гуманный, с копьём в том самом месте никого не нарисует. Даже я не нарисую, хотя... Ладно, не нарисую, точка.
Но книжку про художников Петроградской стороны надо покупать всё равно. По велению сердца, а не разящего копья.
ложь
- Искусство это ложь, - торжественно объявляет друг А.
Не то чтобы он так действительно думает. Не настолько он прост, чтобы думать об искусстве что бы то ни было. Просто иногда у друга А. просыпается потребность шокировать культурную общественность. Иными словами, он тролль.
Но меня хрен затроллишь.
- Естественно ложь, - соглашаюсь я. - Всё, что воспринимает человек, ложь. Всё, что делает, тоже ложь. Всякий человек сам себе ложь, фильтр, искажающий любую поступающую информацию. А уж на выходе - ууууууууу! Ваще. Такова уж наша природа. Зато когда мы с ясным осознанием своего положения всё равно пытаемся сказать что-то хоть немного похожее на правду, которую не способны даже вообразить, от этого адского усилия рождается хорошее искусство. Хоть и ложь.
Друг А. смотрит на меня с обычной в таких случаях укоризной: ну что ж ты не даёшь человеку пять минут дураком побыть!
Это да. Со мной в этом смысле всем трудно.
Не то чтобы он так действительно думает. Не настолько он прост, чтобы думать об искусстве что бы то ни было. Просто иногда у друга А. просыпается потребность шокировать культурную общественность. Иными словами, он тролль.
Но меня хрен затроллишь.
- Естественно ложь, - соглашаюсь я. - Всё, что воспринимает человек, ложь. Всё, что делает, тоже ложь. Всякий человек сам себе ложь, фильтр, искажающий любую поступающую информацию. А уж на выходе - ууууууууу! Ваще. Такова уж наша природа. Зато когда мы с ясным осознанием своего положения всё равно пытаемся сказать что-то хоть немного похожее на правду, которую не способны даже вообразить, от этого адского усилия рождается хорошее искусство. Хоть и ложь.
Друг А. смотрит на меня с обычной в таких случаях укоризной: ну что ж ты не даёшь человеку пять минут дураком побыть!
Это да. Со мной в этом смысле всем трудно.
Кроме мокрого снега в Вильнюсе происходит Ван Гог
художественные амбиции
Настоящие (т.е., годные, рабочие, способствующие развитию субъекта) художественные амбиции заключаются в стремлении к внятному (осознаваемому) эффективному взаимодействию с реальностью и, в идеале, изменению её художественной волей.
Чтобы было совсем понятно: взаимодействие это всегда диалог, то есть, обмен. Это когда на всякую реплику (жест) приходит ответ. И следующая реплика (жест) художника формируется уже не от фонаря, а с учётом поступившего ответа.
Чтобы стало настолько понятно, что никто уже не отвертится: художественные амбиции можно (и, в идеале, должно) испытывать в рамках любой профессиональной или любительской деятельности. Художественные амбиции инженера, врача, огородника или, скажем, участника кросспостинга побуждают их стремиться к совершенству (совершенство вообще всегда результат сотрудничества с реальностью, а не с абстрактными идеями об устройстве реальности у себя в голове) и, в результате улучшают (гармонизируют) мир (на микроскопических участках, но йолки, а как ещё).
Чтобы окончательно запутать всех, кому до сих пор казалось, что всё понятно: художник - один из немногих доступных в рамках современной культуры способов быть шаманом. Художественные амбиции это на самом деле возвращение к истокам, к сути профессии: шаманство это тоже диалог с реальностью, ни в коем случае не монолог.
А теперь внезапно опять понятное и простое. Меня часто спрашивают, как разбираться с актуальным искусством, то есть, как вообще понять, где настоящее, а где фуфло - неужели для этого обязательно надо восемьсот лет в гуманитарном ПТУ учиться или всю дерриду справа налево прочитать?
Правильный ответ: можно просто разрешить себе не разбираться в том, что не настолько интересует, чтобы восемьсот лет читать всякую дерриду. Актуальное искусство вполне проживёт без нашего экспертного мнения, а мы (обобщённое "мы", лично меня всё-таки вряд ли включающее) точно так же легко обойдёмся без него.
Но если всё-таки очень хочется разбираться, то вот безошибочный критерий: если художник ведёт диалог с реальностью, если в результате этого диалога происходят хотя бы микроскопические изменения в этой самой реальности, всё ок, даже если эти изменения нам совсем не нравятся, обязанности нравиться лично нам у искусства совершенно точно нет. А монологи, не вызывающие изменений (и даже потенциально не стремящиеся к этому), это, в самом лучшем случае, просто милый (или не очень) декор.
(В том чтобы просто получать удовольствие от созерцания декора, нет ничего постыдного, есличо, но кому важно классифицировать, классифицируйте теперь на здоровье, где у нас чего и как.)
Чтобы было совсем понятно: взаимодействие это всегда диалог, то есть, обмен. Это когда на всякую реплику (жест) приходит ответ. И следующая реплика (жест) художника формируется уже не от фонаря, а с учётом поступившего ответа.
Чтобы стало настолько понятно, что никто уже не отвертится: художественные амбиции можно (и, в идеале, должно) испытывать в рамках любой профессиональной или любительской деятельности. Художественные амбиции инженера, врача, огородника или, скажем, участника кросспостинга побуждают их стремиться к совершенству (совершенство вообще всегда результат сотрудничества с реальностью, а не с абстрактными идеями об устройстве реальности у себя в голове) и, в результате улучшают (гармонизируют) мир (на микроскопических участках, но йолки, а как ещё).
Чтобы окончательно запутать всех, кому до сих пор казалось, что всё понятно: художник - один из немногих доступных в рамках современной культуры способов быть шаманом. Художественные амбиции это на самом деле возвращение к истокам, к сути профессии: шаманство это тоже диалог с реальностью, ни в коем случае не монолог.
А теперь внезапно опять понятное и простое. Меня часто спрашивают, как разбираться с актуальным искусством, то есть, как вообще понять, где настоящее, а где фуфло - неужели для этого обязательно надо восемьсот лет в гуманитарном ПТУ учиться или всю дерриду справа налево прочитать?
Правильный ответ: можно просто разрешить себе не разбираться в том, что не настолько интересует, чтобы восемьсот лет читать всякую дерриду. Актуальное искусство вполне проживёт без нашего экспертного мнения, а мы (обобщённое "мы", лично меня всё-таки вряд ли включающее) точно так же легко обойдёмся без него.
Но если всё-таки очень хочется разбираться, то вот безошибочный критерий: если художник ведёт диалог с реальностью, если в результате этого диалога происходят хотя бы микроскопические изменения в этой самой реальности, всё ок, даже если эти изменения нам совсем не нравятся, обязанности нравиться лично нам у искусства совершенно точно нет. А монологи, не вызывающие изменений (и даже потенциально не стремящиеся к этому), это, в самом лучшем случае, просто милый (или не очень) декор.
(В том чтобы просто получать удовольствие от созерцания декора, нет ничего постыдного, есличо, но кому важно классифицировать, классифицируйте теперь на здоровье, где у нас чего и как.)
Человекизатор для наблюдателя
Наблюдатель влияет на объект наблюдения; одни знают об этом из популярных статей про квантовую физику, а другие - из личных наблюдений (на результат которых несомненно сами же влияли в процессе, привет, дурная бесконечность, вот мы и снова вместе, я тебя люблю).
В общем, пока учёные поспешно притягивают за уши последние доказательства этого очевидного факта, Шаманская Лаборатория квантовых прикладных искусств имени первого богемского самурая Реццы
busconductor уже производит простые в использовании, красивые и удобные бытовые приборы, позволяющие очеловечить (в хорошем смысле слова) как самого наблюдателя, так и все окружающие его объекты (методом наблюдения их). Прибор называется ЧЕЛОВЕКИЗАТОР и выглядит, например, вот так:
А тут можно найти подробную инструкцию по применению человекизатора в любых нечеловеческих условиях, включая домашние.
Впрочем, "человекизаторами" можно назвать все изделия Реццыной лаборатории. Все они, безусловно, изменяют своих обладателей, а те, в свою очередь, весь остальной мир - наблюдая его по мере возможностей. Ну вот смотрите, какой там трындец творится:
Ну, в общем. У шаманской лаборатории квантовых прикладных искусств имени Реццы есть магазин на этси. А также страница на фэйсбуке и в инстаграме. И удивительная манера отправлять подарок-сюрприз всякому, кто купил две (и больше) штуки за одни присест.
Всякому сознательному наблюдателю, желающему качественно изменять свойства наблюдаемых объектов, следует об этом знать.
В общем, пока учёные поспешно притягивают за уши последние доказательства этого очевидного факта, Шаманская Лаборатория квантовых прикладных искусств имени первого богемского самурая Реццы
busconductor уже производит простые в использовании, красивые и удобные бытовые приборы, позволяющие очеловечить (в хорошем смысле слова) как самого наблюдателя, так и все окружающие его объекты (методом наблюдения их). Прибор называется ЧЕЛОВЕКИЗАТОР и выглядит, например, вот так:А тут можно найти подробную инструкцию по применению человекизатора в любых нечеловеческих условиях, включая домашние.
Впрочем, "человекизаторами" можно назвать все изделия Реццыной лаборатории. Все они, безусловно, изменяют своих обладателей, а те, в свою очередь, весь остальной мир - наблюдая его по мере возможностей. Ну вот смотрите, какой там трындец творится:
Ну, в общем. У шаманской лаборатории квантовых прикладных искусств имени Реццы есть магазин на этси. А также страница на фэйсбуке и в инстаграме. И удивительная манера отправлять подарок-сюрприз всякому, кто купил две (и больше) штуки за одни присест.
Всякому сознательному наблюдателю, желающему качественно изменять свойства наблюдаемых объектов, следует об этом знать.
В Риге хорошо
Всякий раз, попадая в Ригу, я вспоминаю, как люблю этот город, а потом уезжаю и забываю. И сижу, прилипши жопой к виленским холмам, как к дивану, и в Ригу не приезжаю, а ведь так близко. И я её, как всякий раз выясняется, люблю.
Балда.
В Риге на одной из площадей стоит деревянная йолка, украшенная крупными декоративными (при этом не светящимися!) фонарями. Офигительный объект. Однако вокруг понатыкали много-много некрупных живых йолок, украшенных красными огоньками. Явно на нервной почве, композиционно-то они там совершенно не пришей к авроре крейсер.
Вокруг деревянной йолки ярмарка, на Домской площади тоже ярмарка - вокруг другой йолки. Живой. В центре ярмарки варят глинтвейн в котлах на огне, обалдеть какой отличный. Впрочем, возможно, вполне обыкновенный, просто когда наливают из котла, это впечатляет.
Кроме этих двух ярмарок есть третья, неработающая. Тёмная, с закрытыми киосками, всё свободное пространство между которыми заставлено скульптурами, изображающими животных, домашних и не очень. При дневном свете скульптуры (я так думаю) выглядят забавно, но в темноте, слегка подсвеченные далёкими фонарями, зрелище совершенно апокалиптическое.
И ни единой живой души. Что местные жители обходят чорную закрытую ярмарку десятой дорогой, это понятно. Но ведь и простодушные туристы туда не забредают. Никто, кроме меня.
Я, меж тем, гений. Потому что найти табачную лавку, в которую меня водили почти три года назад, всего один раз, не имея в своём распоряжении карты и неправильно запомнив название улицы - это, я считаю, сильный ход. Буду теперь этим гордиться и хвастаться, пока всем не надоем.
Способность находить нужные мне объекты в малознакомых городах - это то, чем я горжусь и хвастаюсь особенно охотно. (И ещё погодой и кошками.)
А вы чем всегда хвастаетесь?
Балда.
В Риге на одной из площадей стоит деревянная йолка, украшенная крупными декоративными (при этом не светящимися!) фонарями. Офигительный объект. Однако вокруг понатыкали много-много некрупных живых йолок, украшенных красными огоньками. Явно на нервной почве, композиционно-то они там совершенно не пришей к авроре крейсер.
Вокруг деревянной йолки ярмарка, на Домской площади тоже ярмарка - вокруг другой йолки. Живой. В центре ярмарки варят глинтвейн в котлах на огне, обалдеть какой отличный. Впрочем, возможно, вполне обыкновенный, просто когда наливают из котла, это впечатляет.
Кроме этих двух ярмарок есть третья, неработающая. Тёмная, с закрытыми киосками, всё свободное пространство между которыми заставлено скульптурами, изображающими животных, домашних и не очень. При дневном свете скульптуры (я так думаю) выглядят забавно, но в темноте, слегка подсвеченные далёкими фонарями, зрелище совершенно апокалиптическое.
И ни единой живой души. Что местные жители обходят чорную закрытую ярмарку десятой дорогой, это понятно. Но ведь и простодушные туристы туда не забредают. Никто, кроме меня.
Я, меж тем, гений. Потому что найти табачную лавку, в которую меня водили почти три года назад, всего один раз, не имея в своём распоряжении карты и неправильно запомнив название улицы - это, я считаю, сильный ход. Буду теперь этим гордиться и хвастаться, пока всем не надоем.
Способность находить нужные мне объекты в малознакомых городах - это то, чем я горжусь и хвастаюсь особенно охотно. (И ещё погодой и кошками.)
А вы чем всегда хвастаетесь?
(no subject)
Вот для этого, - говорю я, - и существуют блоги, чтобы сообщать человечеству простую правду о себе. Например, честно написать, что сегодня вечером мы занимались вудуизмом в супермаркете.
Перед этим мы ещё видели поле, на котором выращивают туманы, вдумчиво разглядывали жопу одного из коней Апокалипсиса (впряжённого в тележку) и хвалили выставку современного искусства, где демонстрировались работы, созданные духами здешних мест и одним специально приглашённым человеком, развесившим на деревьях нитки и гвозди; вполне ничего, кстати, работа, но ягоды можжевельника, листья шалфея и трагически увядающая декоративная капуста всё-таки оставили более сильное впечатление.
Обычный, словом, выходной день умеренно культурных людей, ну.
Перед этим мы ещё видели поле, на котором выращивают туманы, вдумчиво разглядывали жопу одного из коней Апокалипсиса (впряжённого в тележку) и хвалили выставку современного искусства, где демонстрировались работы, созданные духами здешних мест и одним специально приглашённым человеком, развесившим на деревьях нитки и гвозди; вполне ничего, кстати, работа, но ягоды можжевельника, листья шалфея и трагически увядающая декоративная капуста всё-таки оставили более сильное впечатление.
Обычный, словом, выходной день умеренно культурных людей, ну.
