Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

няпиздинг Алистер

о дубинах

Нынешний массовый интерес к психологии сродни массовому интересу к религии: предлагая якобы спасительное как бы знание о кнопках, которые надо нажимать, чтобы всё стало хорошо, на самом деле вручает питекантропу дубину, которой сподручно лупить по голове - в первую очередь, самого себя, но и всех, до кого удастся дотянуться.

Чуваки. Массового спасения по единому рецепту не бывает. Вообще. Ни для кого. Нет никаких спасительных кнопок. Вернее, какие-то кнопки действительно есть, но расклад клавиатуры тоже индивидуален. Что в текущей версии реальности общее, так это базовые проблемы, они действительно примерно одни на всех (с базовыми потребностями уже не так однозначно). А решения общих проблем уже индивидуальны, даже такая простая штука, как удовлетворение физического голода: одному в силу устройства организма нужно мясо, другому от мяса никакой пользы, зато без углеводов он не человек. Даже дышат все по-разному, и элементарное дыхательное упражнение разным людям надо делать на разный счёт, причём одним лучше в статике, а другим в динамике.

Заблуждения это, конечно, нормально. Это моя же старая формула: человек тем и отличается от диких животных, что может достаточно долго ошибаться и при этом оставаться в живых (домашние животные отчасти разделяют с человеком эту интересную участь). Но "может" не означает "обязан при каждом случае". Ошибаться не страшно, не стыдно и не позорно, но и задачи такой нет. Поэтому всё-таки следует помнить, что иллюзия обладания секретным знанием о спасительных кнопках обычно лишает шанса своё маленькое приватное, единственно годное спасение однажды обрести. Под "спасением" я конечно подразумеваю контакт с самим собой (ума с сознанием), а через этот мост - с духом, лучшим другом детства нашей бессмертной части. Пока вы в косынке, с чётками и ковриком для йоги мечетесь между психологическим тренингом и намазом, они играют в пятнашки неведомо где.

Но какой может быть разговор о духе, пока питекантроп стоит с дубиной среди болота, молотит себя по своей и так-то не шибко светлой башке, попутно отвешивая люлей всем, кого увидит - до кого дотянется, настоящих, остальным - в своих питекантропьих мечтах. Пока он не утопит дубину в болоте и не пойдёт дальше наощупь, наугад по совершенно незнакомой местности (она всегда была незнакомой, просто питекантроп, ослеплённый сиянием своей лучезарной дубины, этого не осознавал), при каждом шаге рискуя увязнуть и провалиться, и увязая, и проваливаясь, и выбираясь, если получится, ничего интересного с ним не случится. И вообще ничего.

(Я уже не говорю о том, что всякая массовая религия - десакрализация Бога через его упрощение для массовых нужд, а всякая массовая психологическая теория - десакрализация бессмертного человеческого сознания, тоже через упрощённое разъяснение и низведение до суммы инстинктов, биохимии и так называемой "личности". То есть, добровольное низведение себя до минимума, безответственное обкрадывание себя.)
няпиздинг Алистер

а теперь об инфантильности

Ну, чтобы мало не показалось уже никому.

Я по интернетикам замечаю, что в последнее время борьба граждан с так называемой инфантильностью приобрела невиданный размах. Прям как когда-то с кулаками боролись, а потом с космополитами, со стилягами и ещё наверное с кем-нибудь, я не помню уже эту вашу новейшую историю подлости, вот точно так же теперь ширнармассы восстали супротив страшной-страшной инфантильности, только вместо комсоргов и лекторов общества "Знание" их ведут на битву психолухи, или как оно там называется. Суетятся, топочут, привзвизгивают от избытка усердия: и-и-и-и-и-и-и-и!

Дык вот, граждане. Прежде, чем истреблять в себе инфантильность, выньте из своих планшетиков-телефончиков и вложите в свои бедные головы: она - редкий дар. Не хочу вас вот так сразу расстраивать, но не факт, что она вам грозит.

Но для начала давайте определимся, о чём именно мы говорим.
"Инфантильностью" ширнармассы и руководящие ими психолухи обычно называют самые разные наборы человеческих качеств. С чем им охота побороться, то "инфантильностью" и назовут. Я призываю вас к постыдному, но крайне полезному поступку: заглянуть в словарь. Если очень хочется, то иногда можно. Никто не увидит, а я никому не скажу.
Заглянув в словарь, мы обнаружим, что инфантильность это "незрелость в развитии, сохранение в поведении или физическом облике черт, присущих предшествующим возрастным этапам". Обосраться можно, какая ужастная вестчь.

Что касается зрелости. Если уж пришла охота наделять себя качеством, присущим овощам и фруктам, следует включить аналитический аппарат и после продолжительной интенсивной обработки информации прийти к выводу, что незрелость это такое прекрасное состояние, когда нас ещё не пора жрать.
Кто хочет быть сожранным немедленно, пройдите на кухню, там вас, сияя ножами, поджидает шеф-повар. Остальные могут (если хотят) читать дальше. Чо у нас там с "чертами, присущими предшествующим возрастным этапам"? Иными словами, с качествами, присущими ребёнку в большей мере, чем взрослому.
А это, знаете, с какой позиции смотреть.

С позиции зрелого, вот прямо сейчас заживо пожираемого социумом взрослого-родителя, детские качества совершенно невыносимы. С точки зрения среднестатистического задолбанного взрослого ребёнок - ужасное существо. Глупое, беспомощное, требующее заботы. Такой неполноценный человек, которого до полноценного ещё выкармливать и доращивать. И в итоге всё равно небось получится какая-то бесполезная (в хозяйстве зрелого) хрень.

А с позиции человека, хорошо помнящего своё детство, детские качества совершенно бесценны. Особенно если вы были хоть немного избалованным, то есть, незапуганным, вполне довольным собой и жизнью ребёнком. Тогда у вас больше шансов вспомнить, что это было неплохо. И возможно даже оценить присущие детям в гораздо большей степени, чем взрослым качества. Да хотя бы ту же открытость миру. И готовность принять любые правила, и учить их натурально на бегу.

Ясно, что далеко не все специфически детские качества одинаково полезны. Некоторые даже и не нужны. Но это обычно штука индивидуальная: кому-то тот же детский эгоцентризм - тупик, а кому-то - пульт сознательного управления ближним миром. Разбираться приходится самостоятельно. Но и тут у ребёнка преимущество перед взрослым: дети обычно легкообучаемы. А "зрелые" шницеля господни, с надутыми от серьёзности щеками, бредущие через кишечник общества в понятно каком направлении - уже нет.

Карочи. Руки прочь от инфантильности. А то ишь - разошлись. Чо, обидно, созрели и поняли, что обратно пути нет? Ну так, во-первых, ваша проблема. А во-вторых, будут ещё другие инкарнации, хотите вы того или нет. Если не очень портить карму, можно будет попробовать счастливую опцию "безответственный инфантил" ещё раз.



PS

Не хотелось об этом писать открыто, но ладно уж, раз речь зашла, запишу, вдруг кому ДЕЙСТВИТЕЛЬНО пригодится, а не просто для бла-бла-бла.
Так вот, для людей с большой личной силой, т.е., для способных влиять своим состоянием на ближний (и не очень) мир позиция избалованного ребёнка, всегда готового поиграть и недовольного необходимостью что-то делать всерьёз, наивного "любимого дитяти Вселенной", вокруг которого всё якобы вертится, и которому все немножечко должны за сам факт его бытия - чуть ли не единственный способ выжить среди всего вот этого вот. У окружающих с таким экземпляром будут проблемы, им не понравится, и их можно понять. Но ничего не поделаешь, у всех свои недостатки, кто-то должен мир вокруг себя вращать.
Только следует понимать, что всё вышесказанное катит только при наличии огромного сердца, хотя бы временами исполненного любви. Без сердца ничего кроме полной хуйни не получится. Последнее утверждение, впрочем, касается вообще всех.
Ктулху

-фобия

"Социофобией" часто называют поведение настолько разумное и адекватное, что впору удивиться, как ещё не навесили ярлык "копрофобия" на вполне обычное для здорового человека нежелание есть говно.
чингизид

(no subject)

Две луковицы, чуть ли не месяц пролежавшие в туго завязанном пакете, в тёмном шкафу, вопреки всему пустили стрелки, сочные, тугие, зелёные, как будто всё это время простояли на солнце в банке с водой, только очень кудрявые, скрученные тугими спиралями от тесноты. Думаю, из них можно наделать если не даосских пилюль бессмертия, то, по крайней мере, таблеток, развивающих волю к жизни до таких масштабов, что пропивший полный профилактический курс сможет выжить среди цветущих на Марсе яблонь или даже, чем чёрт не шутит, среди людей.
Но мы не наделаем никаких пилюль, сами всё съедим. Мы - мрачные мизантропы.

***

Мрачный мизантроп в моём лице приносит глубокую благодарность местным духам стихий за совершенно отвратительную мартовскую погоду, которая практически не отвлекала меня от работы. Мне это было необходимо, как никогда. Спасибо, чуваки! Теперь можно включать нормальную человеческую весну.

***

Нормальная человеческая весна - это, к примеру, уверенные плюс десять, больше не обязательно, я никуда не спешу. Я люблю, чтобы весна наступала медленно, мало что может быть драгоценней, чем вот эти её каждодневные обещания, данные нам в ледяных ветрах, смешанных с запахом печного дыма, вдыхаешь, и сердце останавливается, но если нажраться нашего волшебного лука, можно жить и после его остановки, эта ничаво.

***

Продолжение, безусловно, следует.
няпиздинг Алистер

эскапизм

- есть такая крайняя степень отчаяния, которая как бы выводит отчаявшегося за пределы человеческого мира, уничтожая если не все возможные связи с человеческим, то хотя бы желанность этих связей; доходя до этой степени отчаяния, очень легко погибнуть, но если каким-то образом получится не погибнуть, можно обнаружить, что именно в этой точке, на этом предельном градусе отчаяния мы становимся способны на удивительные вещи, которые часто называют "магией", или даже скорее магия становится способна осуществиться для нас, потому что отчаяние вывело нас за пределы человеческого состояния сознания, в рамках которого она невозможна.

- думаю, именно поэтому многие в юности (а некоторые не только) включают программу саморазрушения, интуитивно чувствуя, что там, на самом дне, за последней чертой отчаяния можно обрести подлинный смысл бытия; на самом деле, почти никому это не удаётся, потому что до этой последней черты, за которой смысл, поди доберись; станцию Смерть объявляют раньше, там все выходят. Ну, почти все.

- есть только один способ оказаться за чертой отчаяния и не просто выжить, но и обрести там сокровища - лютый, железный самоконтроль. Не привычное отслеживание как бы чего не того не ляпнуть на людях, не проспать на работу, не выйти из дома без трусов через дорогу на красный свет, а грозное неугасимое божье око, которое смотрит на нас - не сверху, со сторожевой вышки небес, а, конечно же, изнутри. Человек и рождается-то на этой земле в основном ради того, чтобы свести с ним знакомство, но увлекшись питанием, выделением и размножением, обычно забывает, зачем вообще приходил.

- если бы мы не забывали, выходить из человеческого мира через предел отчания было бы ни к чему. Потому что побег из человеческого мира - это же просто побег от собственной беспамятности, от собственной немощи, от нелепого сна о том, как мы якобы не бессмертны, о том, как нас якобы почти нет.

(это на самом деле техническая запись себе на память - о той точке, из которой наиболее продуктивно делаются тексты и всякое прочее искусство, а не о том унылом житейском, о чём многие сейчас радостно подумали, увидев в совершенно непонятном тексте знакомые слова "отчаяние" и "смерть", встрепенулись, потирая ручки, и побежали скидываться мне на похоронный терновый венец.)
чингизид

Мания величия

Только что дошло, что я - ОКАЗЫВАЕТСЯ! - все эти годы никак, нигде не сохраняю этот свой журнал, причём не по раздолбайству, а совершенно осознанно. Логика такая: пока мне нужно, чтобы жж работал, потому что иначе я потеряю все свои архивы, он и будет работать. Ну и не надо будет переходить на какой-то другой сервис (лично мне все остальные гораздо менее удобны, а фейсбук - ещё и по сути своей Миравое Зло), чтобы поддерживать дорогие мне человеческие связи и в Пятнашки, например, играть.

Скажу больше, все (ну ладно, почти все) мои разгильдяйства имеют не фаталистическую, а вот ровно ту же природу. Типа, если уж что-то мне без вариантов надо, оно и будет, никуда не денется.

По-моему, ужасно смешно.
чингизид

ачёт

Веду жизнь экстраверта. Результат за вчерашний день: три человеческих любви (плюс белая саббака). По-моему, ничо так.
Много чего есть рассказать. Но о людях вот так словами, да ещё и в письменном виде неловко, а о чугунных рожах, без которых не обходится жизнь экстраверта, скучно. А о себе - ну так нет предмета разговора, что такое это "сибе", кто его видел, а?

Вот и я о том же.

(Хочу только заметить, как же удобно всё-таки стало в последние годы с незнакомцами! Видишь издалека столб огня - свой человек, потерянный в детстве близнец, звучит индийская музыка. А видишь что-то вялое-рыхлое-тусклое - ну всё, блин, засада, щас скучную фигню будут долдонить, время и внимание отнимать. Осталось научиться заранее испепелять вялое-рыхлое взглядом, и жизнь удалась. Но я не научусь конечно, ибо юдоль скорби всё-таки, а не санаторий тут у нас.)
чингизид

Молитва о ключах от служебного туалета

Давным-давно, еще при советской власти, когда водка стоила три-шестьдесят-две, добрый мертвый дедушка-ленин приходил из царства Хель, чтобы спеть колыбельную каждому непослушному октябренку, любая женщина-космонавт имела гордое право стать шпалоукладчицей (сразу после того, как помоет пол и сварит студень), а дикие жители Среднерусской Возвышенности тайно поклонялись изображениям тарабарских идолов в темно-синих штанах - так вот, в те времена одна моя близкая родственница загремела в дурдом.
В смысле, в настоящий. На правах психбольной. Не знаю, как принято сейчас, а в те прекрасные стародавние времена в дурдом запирали за клиническую депрессию - всех, кому не хватало образования и житейского опыта так аккуратно сформулировать свои жалобы, чтобы добрый доктор и колеса прописал, и в ад при жизни не отправил. Где в одной палате с дюжиной психов, половина которых ходит под себя, в обществе хорошо воспитанных санитаров, приученных вязать пациента в ответ на любую реплику типа: "Не правда ли сегодня хорошая погода", - клиническую депрессию как рукой снимет. А если еще галоперидольчиком и серой ополировать - ммм! Восторг.

Короче. Попала эта моя родственница в дурдом. Ей там, конечно, понравилось. Но не очень. Ее там даже подлечили - настолько, что когда речь зашла о повторном заключении, ей хватило здравого смысла наложить на себя руки. Так что все для нее закончилось хорошо - насколько это вообще было возможно в сложившихся обстоятельствах.
Но прежде чем наложить на себя руки, благодарная узница советской психиатрии, без пяти минут спасенная от клинической депрессии, успела поделиться впечатлениями с теми немногими, кто соглашался ее слушать. Ну, потому что вообще-то человека, только вышедшего из дурдома, никто особо не слушает. Что тоже наверное способствует скорейшему исцелению. Хотя бы теоретически.

И вот одна из ее историй.
В дурдомовском туалете нельзя было закрываться. То есть, все кабинки без дверей, а в зрительном зале присутствует санитарка и внимательно наблюдает за процессом. Моя родственница, не привыкшая к сценической славе, сперва страдала запорами и уговаривала, чтобы ей разрешили посещать другой туалет, с дверью. Ей неизменно отвечали, что это невозможно: кто вас знает, мало ли, что вы там за закрытыми дверями будете вытворять.
Пришлось привыкать к публичным дефекациям.
Но ужас, по словам моей родственницы, состоял не в этом. А в том, что, вернувшись домой через месяц, она стала бояться запираться в туалете. С формулировкой: "Кто меня знает, мало ли, что я за закрытыми дверями натворю".

Мне кажется, что с большей частью современного человечества ровно та же беда. Поэтому любое новое ограничение свобод воспринимается с тайным облегчением. Запретите нам законодательно жрать кактусы, ругаться матом, курить перед расстрелом, печь яйца в микроволновке, петь ноту "ля", трахаться в позе "дилижанс", носить розовые носки, фотографировать брюнеток в шортах, онанировать по пятницам, смотреть левым глазом на перепелов, пересекать границу своего микрорайона, носить неглаженные трусы, запретите нам всего, да побольше и следите за нами построже, а то кто нас знает, что мы начнем вытворять.

Доктор, если уж мы с вами решили меня пока отсюда не выписывать, дайте хотя бы ключи от служебного тубза. А то чо.
чингизид

108 дней, день 57. Cybkjcm

Приснился вокзал в каком-то приграничном городе. Среди вполне обычных билетных касс была одна, где спрашивали не пункт назначения и дату отправления, а: "Кем хотите приехать?"
Выслушав заказ, продавали билет; куда и когда надо выезжать, чтобы приехать в заказанном виде, каким-то образом вычисляла сама кассирша.

В очереди были разные трогательные люди, все больше девочки с фотографиями киноактрис: "Хочу приехать такой". Но встречались и более продуманные, подробные заказы: "Хочу приехать мужчиной 26-ти лет, рост 186 см., вес 78 кг., физически и психически здоровым, знание таких-то языков, владение такой-то профессией..." - и т.п.
Обслуживали всех, вне зависимости от сложности заказа.

Мне эта затея показалась интересной и даже соблазнительной. Но уже в очереди, в ходе размышлений над заказом, вдруг выяснилось, что у меня нет определенных требований. Вообще никаких. Даже удивительно, насколько мне, оказывается, все равно, кем быть, что уметь, и как это будет выглядеть.

Уже в момент пробуждения пришло в голову, что надо бы заказать приехать совсем собой, без оговорок.
Это называется "задним умом крепок".
Ладно, продолжим пока в том же формате, ачоделать :)
чингизид

а, еще же!

Н. рассказывала сегодня о своем знакомом, как я понимаю, чрезвычайно непоседливом (в прекрасном смысле) человеке. В числе его деяний значится написание какой-то пьесы. Что само по себе нормально, с кем не бывает.
Интересно другое.
Н. говорила: "Однажды он отправился путешествовать на яхте с друзьями. И у всех там началась депрессия. Потому что уже который день вокруг море. Только море, и больше ничего. И вот все сидели в депрессии, а он тогда - раз! - и придумал свою пьесу".

Она еще днем это рассказала. Часа, что ли, в два. И вот я с тех пор пытаюсь представить людей, которые путешествуют на яхте. И у них депрессия! Потому что вокруг море, черт бы его побрал. Ничего кроме этог дурацкого моря! Откуда оно вообще взялось на наши головы?

Представить - не получается.